أاليوم بان الحي أم واعدوا غدا؟

أَاَلْيَوْمَ بانَ الحَيُّ أَمْ وَاعَدُوا غَدَا؟ — وقدْ كانَ حادِي البَيْنِ بالبَينِ أوْعَدا

تَيَمَّمْ خَبْتاً حَادِيا أُمِّ حَاجِزٍ — فَشَطَّا، وجارا عنْ هَواكَ فأبْعَدا

إذا لَبَّثا عَقْدَ القِبَالِ لحاجةٍ — بِدَيْمُومَةٍ غَبْرَاءَ خَبَّا وخَوَّدَا

لَعَمْري لئنْ أمسى قَبِيصَةُ مُمسِكاً — بِحَبْلِ وَفَاةٍ بَيْنَ كَفَّيْنِ مُسْنَدَا

لقَدْ قَطَعَ الإِجْذَامُ عَنهُ بِمَوْتِهِ — بَواكيَ لا يذخَرْنَ دمعاً، وعُودَّدا

فلمَّا رأيتُ الحَيَّ خَفَّ نَعامُهمْ — بِمُسْتَلْحَقٍ مِنْ آلِ قَيْسٍ وأَسْوَدَا

تَلافَيْتُ إذْ فاتوا لَحاقي بدعوةٍ — وكيفَ دعائي عامراً قدْ تجَرَّدا

على أمرِهِ، والحزمُ بيني وبينَه، — يرى غيرَ ما أهوى منَ الأمرِ أرْشَدا

ولكِنْ بِوَاهِي شَنَّتَيْ مُتَعَجِّلٍ — عَلَى ظَهْرِ عَجْعَاجٍ مِنَ الجُونِ أَجْرَدَا

أَرَذَّا، وقدْ كانَ المَزادُ سِواهُما، — عَلَى دُبُرٍ مِنْ صَادِرٍ،قَدْ تَبَدَّدَا

وكنْتُ كَذِي الآلاَفِ سُرِّبْنَ قَبْلَهُ — فَخَنَّ،وقَدْ فُتْنَ البَعِيرَ المُقَيَّدَا

أَشَاقَكَ رَبْعٌ ذُو بَنَاتٍ ونِسْوَةٍ — بِكِرْمَانَ يُسْقَيْنَ السَّوِيقَ المُقَنَّدَا

لكَ الخيرُ هلْ كانتْ مدينةُ فارسٍ — لأَهْلِكَ حَمّاً أَمْ لأُمِّكَ مَوْلِدا

وإنَّا وإياكمْ ومَوعدُ بينَنا — كمِثلِ لَبِيدٍ يومَ زايَلَ أرْبَدا

وحَدَّثَهُ أَنَّ السَّبِيل ثَنِيَّةٌ — صَعُوداءُ تدعو كلَّ كهلٍ وأمْرَدا

صعُوداءُ، مَنْ تُلْمِعْ بهِ اليومَ يأتيها — ومَنْ لا تَلَهَّ بالضَّحَاءِ فأوْرَدا

فأمسيْتُ شيخاً لا جميعاً صبابَتي — ولاَ نَازِعاً مِنْ كُلِّ مَارَابَنيِ يَدَا

تَزَوَّدَ رَيَّا أُمِّ سَهْمٍ مَحَلَّهَا — فُرُوعَ النِّسَارِ فَالبَدِيَّ فَثَهْمَدَا

تَرَاءَت لَنَا يَوْمَ النِّسَارِ بِفَاحِمٍ — وسُنَّةِ رِيمٍ خَافَ سَمْعاً فَأَوْفَدَا

قَطُوفُ الخُطى، لا يبلُغُ الشِّبْرَ مَشيُها — ولا ما وراءَ الشِّبْرِ، إلاَّ تأوَّدا

تأوُّدَ مظلومِ النَّقا خَضِلَتْ بهِ — أَهاليلُ يومٍ ماطرٍ فتَلَبَّدا

فلَبَّدَهُ مَسُّ القِطارِ، وزَخَّهُ — نِعاجُ رُؤافٍ قبلَ أنْ يتشَدَّدا

فَخَبَّرَ عَنْهُمْ رَاكِبٌ قَذَفَتْ بِهِ — مَطِيَّةُ مِصْرٍ،لَحمُهَا قدْ تَخَدَّدَا

مُسَامِيَةٌ خَوْصَاءُ ذَاتُ مَخِيلَةٍ — إذا كانَ قَيْدُومُ المَجَرَّةِ أَقْوَدا

دَلُوقُ السُّرَى يَنْضُو الهَمَالِيجَ مَشْيُهَا — كما دَلَقَ الغِمْدُ الحسامَ المُهَنَّدا

غَدَتْ عَنْ جَبِينٍ تَمْزُقُ الطيْر مَسْكَهُ — كمَزْقِ اليماني السابِرِيَّ المُقَدَّدا

ولمْ ترَ حَيّاً كانَ أكثرَ قوَّةً — وأَطْعَنَ في دينِ الملوكِ وأَفْسَدا

نُصَبْنا رِماحاً فوقَها جَدُّ عامرٍ — كظِلِّ السماءِ كلَّ أرضٍ تعَمَّدا

جُلُوساً بِهَا الشُّمُّ العِجَافُ كأَنَّهُمْ — أُسودٌ بتَرْجٍ أو أُسودٌ بِعِتْوَدا

وكُلُّ عَلَنْدَاةٍ جَعَلْنَا دَوَاءَهَا — على عهدِ عادٍ أنْ تقاتَ وتُرْبَدا

ومُخْلَصَةً بِيضاً كَأَنَّ مُتُونَهَا — مَدَبُّ دَباً طِفلٍ تَبَطَّنَ جَدْجَدا

وأجْدرَ مِنَّا أنْ تَبيتَ نساؤُهمْ — نِيَاماً إِذَا داعي المَخافَةِ نَدَّدَا

وأكثرَ منَّا ذا مَخاضٍ يَسُوقُها — لِيَنْتِجَهَا قَوْمٌ سِوَانَا ونُحْمَدَا

وأَخْلَجَ نَهَّاماً إذا الخيلُ أوْعَثَتْ — جَرَى بِسِلاَحِ الكَهْلِ والكَهْلِ أَحْرَدَا

وأعظمَ جُمهوراً منَ الخيلِ خَلفَهُ — جماهيرُ يَحْمِلْنَ الوَشيجَ المُقَصَّدا

تَخَرَّمُ خَفَّانَيْنِ،واللَّيْلُ كَانِعٌ، — وكَشْحاً وآلاتٍ، تُغاوِلُ مِعْضَدا