بان الخليط فما للقلب معقول

Ibn Muqbil

بَانَ الخَلِيطُ فَمَا لِلْقَلْب مَعْقُولٌ — ولا على الجيرَةِ الغادِينَ تَعْوِيلُ

أمَّا همُ فعُداةٌ ما نُكلِّمُهمْ — وَهْيَ الصديقُ بها وَجْدٌ وتَخْبِيلُ

كأنَّني يومَ حَثَّ الحادِيانِ بها — نحوَ الإوانةِ بالطاعونِ مَتْلولُ

يومَ ارْتحلْتُ برَحلي دونَ بَرْذَعَتي — والقَلبُ مُسْتَوْهِلٌ بِالبَينْ مَشْغُولُ

ثُمَّ اغْتَرَزْتُ على نِضْوِي لاِبْعَثَهُ — إثْرَ الحُمولِ الغَوادي وَهْوَ مَعْقولُ

فاستعجلَتْ عَبْرَةٌ شَعْواءُ، قَحَّمَها — ماءٌ،ومالَ بها في جَفْنِها الجُولُ

فقلتُ: ما لِحُمولِ الحَيِّ قدْ خَفِيَتْ — أَكَلَّ طَرفيَ، أمْ غالَتْهُمُ الغُولُ؟

يَخْفَوْنَ طَوْراً، فأبكي، ثمَّ يرفعُهُمْ — آلُ الضُّحى والهِبِلاَّتُ المَراسيلُ

تَخْدِي بهمْ رُجُفُ الأَلْحِي مُلَيَّثَةٌ — أظْلالُهُنَّ لأيديِهنَّ تَنْعيلُ

وللحُداةِ على آثارِهمْ زَجَلٌ — ولِلسَّرَابِ على الحِزَّانِ تَبْغِيلُ

حتى إذا حالَتِ الشَّهْلاءُ دونَهمُ — واسْتوقَدَ الحَرُّ قالوا قَولةً: قِيلُوا

واسْتَقَبُلوا وَادِياً جَرْسُ الحمامِ بهِ — كأنَّهُ نَوْحُ أَنْباطٍ مَثاكِيلُ

لمْ يُبقِ مِن كَبِدي شيئاً أعيشُ بهِ — طُولُ الصَّبابةِ والبِيضُ الهَراكيلُ

من كلِّ بَدَّاءَ في البُرْدَيْنِ يَشغلُهَا — عنْ حاجةِ الحَيِّ عُلاَّمٌ وتَحْجِيلُ

مِمَّنْ يَجُولُ وِشاحَاهَا إِذَا انْصَرَفَتْ — ولا تَجُولُ بساقَيْها الخَلاخِيلُ

يَزِينُ أعداءَ مَتْنَيْها ولَبَّتَها — مُرَجَّلٌ مُنْهَلٌ بالمِسكِ مَعْلولُ

تُمِرُّهُ عَطِفَ الأطرافِ ذَا غُدَرٍ — كأنَّهُنَّ عناقيدُ القُرى المِيلُ

هِيفُ المُرَدَّى رَدَاحٌ في تأَوُّدِهَا — مَحْطُوطَةُ المَتْنِ والأَحشاءِ عطبْوُلُ

كأنَّ بينَ تَرَاقِيهَا ولبَّتِهَا — جَمْراً بهِ مِن نجومِ الليلِ تَفصيلُ

تَشفي منَ السِّلِّ والبِرْسَامِ رِيقَتُهَا — سُقْمٌ لمنْ أَسقمتْ داءٌ عقابيلُ

تَشفي الصَّدَى،أَينما مَالَ الضَّجِيعُ بها — بعدَ الكَرى، رِيقَةٌ مِنها وتَقْبيلُ

يَصْبوا إليها، ولوْ كانوا على عَجَلٍ — بالشِّعْبِ مِن مكّةَ الشِّيبُ المَثاكيلُ

تَسْبي القلوبَ، فمِنْ زُوَّارِها دَنِفٌ — يَعْتَدُّ آخِرَ دُنياهُ، ومَقتولُ

كأَنَّ ضَحْكَتَها يوماً إِذَا ابْتَسَمَتْ — بَرْقٌ سَحَائِبُهُ غُرٌّ زَهَالِيلُ

كأنَّهُ زَهَرٌ جاءَ الجُنَاةُ بهِ — مُسْتَطْرَفٌ طَيِّبُ الأرواحِ مطلولُ

كأنَّها حينَ يَنْضُو النَّوْمُ مِفْضَلَها — سَبِيكَةٌ لم تُنَقِّصْهَا المثاقيلُ

أوْ مُزْنَةٌ كَشَّفَتْ عنهَا الصَّبَا رَهَجاً — حتَّى بَدَا رَيِّقٌ منْهَا وتَكْلِيلُ

أوْ بَيضةٌ بينَ أجْمادٍ يُقَلِّبُها — بالمِنْكَبَيْنِ سُخَامُ الزَّفِّ إجْفيلُ

يخشىَ النَّدَى،فَيُوَلِّيهَا مَقَاتِلَهُ — حتَّى يُوافيَ قَرْنَ الشَّمْسِ تَرْجِيلُ

أونَعْجَةٌ منْ إِرَاخِ الرَّمْلِ أَخْذَلَهَا — عنْ إلْفِها واضحُ الخَدَّيْنِ مَكْحولُ

بِشُقَّةٍ منْ نَقَا العَزَّافِ يَسْكُنُهَا — جِنُّ الصَّريمةِ والعِينُ المَطافيلُ

قالتْ لها النفْسُ: كُوني عندَ مَولِدِهِ — إنَّ المُسَيْكِينَ إنْ جَاوَزْتِ مَأْكُولُ

قَالقلبُ يَعْنَى بِرَوْعَاتٍ تُفَزِّعُهُ — واللَّحْمُ منْ شِدَّةِ الإِشْفَاقِ مَخْلُولُ

تَعْتادُهُ بفؤادٍ غيرِ مُقْتَسَمٍ — ودِرَّةٍ لمْ تَخَوَّنْهَا الأَحاليلُ

حتَّى احْتَوَى بِكْرَهَا بِالجَوِّ مُطَّرِدٌ — سَمَعْمَعٌ أَهْرَتُ الشِّدْقينْ زُهْلُولُ

شَدَّ المَماضِغَ منهُ كلَّ مُنصَرَفٍ — منْ جانبيهِ،وفي الخُرْطُومِ تَسْهِيلُ

لمْ يبقَ مِن زَغَبٍ طارَ النَّسيلُ بهِ — على قَرا مَتنِهِ إلاَّ شَماليلُ

كأنَّما بينَ عينَيْهِ وزُبْرَتِهِ — مِن صَبْغِهِ في دماءِ القومِ مِنْديلُ

كَالرُّمْحِ أرقلَ في الكَفَّينِ واطَّردتْ — منهُ القَنَاةُ،وفيها لَهْذَمٌ غُولُ

يطوي المفَاوِزَ غيطاناً،ومَنْهَلُهُ — منْ قُلَّةِ الحَزْنِ أحواضٌ عدامِيلُ

لمَّا ثَغَا الثَّغْوَةَ الأُولَى فَأَسمعهَا — ودونَه شُقَّةٌ: مِيلانِ أوْ مِيلُ

كادَ اللُّعاعُ مِنَ الحَوْذانِ يَسْحَطُها — ورِجْرِجٌ بينَ لحْيَيْهَا خَنَاطِيلُ

تُذْري الخُزامى بأَظْلافٍ مُخَذْرَفَةٍ — ووَقْعُهُنَّ إذا وقَعْنَ تَحْليلُ

حتى أتتْ مَرْبِضَ المِسكينِ تبحَثُهُ — وحَوْلهَا قِطَعٌ منهُ رَعَابِيلُ

بحثَ الكعابِ لِقُلْبٍ في مَلاَعِبِهَا — وفي اليدَيْنِ منَ الحِنَّاءِ تَفْصيلُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة