للمازنية مصطاف ومرتبع

Ibn Muqbil

للمازنيّةِ مُصْطافٌ ومُرْتَبَعُ — ممَّا رأتْ أُودُ فالمِقْراةُ فالجَرَعُ

منها بنعف جرادٍ فالقبائض من — ضاحي جفافٍ مرًى دنيا ومستمع

ناط الفؤاد مناطاً لا يلائمه — حيَّان:داعٍ لإصعادٍ ومندفع

حىٌّ محاضرهم شتى،ويجمعهم — دَوْمُ الإيادِ وفاثورٌ إذا انْتَجَعوا

لا يبعد الله أصحاباً تركتهم — لم أدر بعد غداة البين ما صنعوا

هاجواالرَّحيلوقالوا:إنَّمشربكم — ماءُ الذَّنابَيْنِ مِن ماوِيَّةَ النُّزُعُ

إذا اَتَيْنَ على وادِي النِّباجِ بنا — خُوصاً فليسَ على ما فاتَ مُرتَجَعُ

شاقَتْكَ أختُ بَني دَأْلانَ في ظُعُنٍ — من هؤلاء إلى أنسابها شيع

يَخْدي بها بازِلٌ فُتْلٌ مَرافِقُهُ — يجري بدِيباجَتَيْهِ الرَّشْحُ مُرْتَدَعُ

طافت بأعلاقه حور منعَّمةٌ — تدعو العَرانينَ مِن بَكرٍ وما جمعوا

وُعْثُ الرَّوادفِ ما تَعيا بلِبْسَتِها — هَيْلَ الدَّهَاسِ، وفي أَوْراكِها ظَلَعُ

بِيضٌ، مَلاوِيحُ يومَ الصيفِ، لا صُبُرٌ — على الهوان، ولا سودٌ،ولانكع

بلْ ما تَذَكَّرَ مِن كأسٍ شَربتَ بها — وقد علا الرأس منك الشيب والصلع

مِن أمِّ مَثْوًى كريمٍ هابَ ذِمَّتَها — إنَّ الكريمَ على عِلاَّتِهِ وَرِعُ

حوراء بيضاء ما ندري أتمكننا — بعدَ الفُكاهةِ أمْ تِئْبى فتمْتنِعُ

لوْ ساوَفَتْنا بسَوْفٍ مِن تحِيَّتِها — سوف العيوف لراح الرَّكب قد قنعوا

مِن مُضمرٍ حاجةً في الصدرِ عَيَّ بها — فلا يكلَّم إلاَّ وهو مختشع

ترنو بعيني مهاة الرَّمل أفردها — رخصٌ ظلوفته إلاَّ القنا ضرع

ابن غداتين موشيٌّ أكارعه — لمَّا تُشَدَّدْ لهُ الأَرْساعُ والزَّمَعُ

صافي الأديم،رقيق المنخرين إذا — سافَ المَرابِضَ، في أرساغِهِ كَرَعُ

رُبَيّبٌ لم يفلِّكه الرِّعاء،ولم — يقصر، بحومل أقصى سربه،ورع

إلاَّ مَهاةٌ إذا ما ضاعَها عطفَتْ — كما حنى الوقف للموشيَّة الصَّنع

يمشي إلى جنبها حالاً وتزجله — ثُمَّتْ يُخالِفُها طَوراً فيضْطَجِعُ

ظلَّت بأكثبة الحرَّين ترقبه — تخشى عليه إذا مااستأخر السبع

يا بِنْتِ آلِ شهابٍ هلْ علمْتِ إذا — أمسى المراغث في أعناقها خضع

أنيِّ أتمِّم أيساري بذي أودٍ — من فرع شيحاط صافٍ ليطه قرع

يحدو قنابِلَهُمْ شُعْثٌ مَقادِمُهمْ — بيض الوجوه،مغاليق الضُّحى،خلع

إلى الوفاء،فأدتهم قداحهم — فلا يزالُ لهمْ مِن لَحمَةٍ قَرَعُ

ولا تزال لهم قدرٌ مغطغطةٌ — كالرَّأْلِ، تَعْجيلُها الأعْجازُ والقَمَعُ

يا بِنتَ آلِ شِهابٍ هلْ علمْتِ — هاب الحمالة بكر الثَّلَّة الجذع

أنَّا نقومُ بجُلاَّنا، ويحمِلُها — مِنَّا طويلُ نِجَادِ السيفِ مُطَّلِعُ

رَحبُ المَجَمِّ إذا ما الأمرُ بَيَّتَهُ — كالسيفِ ليسَ بهِ فَلٌّ ولا طَبَعُ

نحبس أذوادنا حتَّى نميط بها — عنَّا الغَرامةَ، لا سُودٌ ولا خُرُعُ

يا أختَ آلِ شِهابٍ هلْ علمْتِ إذا — أنسى الحرائرَ حُسنَ اللَّبْسةِ الفَزَعُ

أنَّا نشُدُّ على المِرِّيخِ نَثْرَتَهُ — والخيل شاخصة الأبصار تتزع

وهلْ علمْتِ إذا لاذَ الظِّباء وقدْ — ظلَّ السَّراب على حزَّانه يضع

أنِّي أنفِّر قاموص الظهيرة،والـ — ـحرباء فوق فروع السَّاق يمتصع

بالعندل البازل المقلات عرضتها — بزل المطيِّ إذا ما ضمها النِّسغ

مِن كلِّ عِتْريقةٍ لمْ تعُدْ أنْ بَزَلتْ — لم يَبغِ دِرَّتَها راعٍ ولا رُبَعُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة