أهكذا البدر تخفي نوره الحفر

أهكذا البدر تخفي نوره الحفر — ويفقد العلم لا عين ولا أثر

خبت مصابيح كنا نستضىء بها — وطوحت للمغيب الأنجم الزهر

واستحكمت غربة الإسلام وانكسفت — شمس العلوم التي يهدي بها البشر

تخرم الصالحون المقتدى بهم — وقام منهم مقام المبتدأ الخبر

فلست تسمع إلا كان ثم مضى — ويلحق الفارط الباقي كما غبروا

والناس في سكرة من خمر جهلهم — والصحو في عسكر الأموات لو شعروا

نلهو بزخرف هذا العيش من سفه — لهو المنبت عودا ما له ثمر

وتستحث منايانا رواحلنا — لموقف ما لنا عن موته صدر

ألا إلى موقف ثيروا سرائرنا — فيه ويظهر للعاصين ما ستروا

فيا له مصدرا ما كان أعظمه — الناس من هوله سكرى وما سكروا

فكن أخي عابرا لا عامرا فلقد — رأيت مصرع من شادوا ومن عمروا

استزلوا بعد عز عن معاقلهم — كأنهم ما نهوا فيها ولا أمروا

تغل أيديهم يوم القيامة إن — بروا تفك وفي الأغلال إن فجروا

ونح على العلم نوح الثاكلات وقل — والهف نفسي على أهل له قبروا

الثابتين على الإيمان جهدهم — والصادقين فما مانوا ولا خثروا

الصادعين بأمر الله لو سخطوا — أهل البسيطة وما بالوا ولو كثروا

والسالكين على نهج الرسول على — ما قررت محكم الآيات والسور

والعادلين عن الدنيا وزهرتها — والآمرين بخير بعدما ائتمروا

لم يجعلوا سلما لمال علمهم — بل نزهوه فلم يعلق به وخز

فحى أهلا بهم أهلا بذكرهم — الطيبين ثناء أينما ذكروا

أشخاصهم تحت أطياف الثرى وهم — كأنهم بين أهل العلم قد نشروا

هذي المكارم لا تزويق أبنية — ولا الشفوف التي تكس بها الجدر

وابك على العلم الغرد الذي حسنت — بذكر أفعاله الأخبار والسير

من لم يبال بحق الله لائمة — ولا يجابي امرأ في خده صعر

بحر من العلم قد فاضت جداوله — أضحى وقد ضمه في بطنه الدر

فليت شعري من للمشكلات إذا — حارت بغامضها الأفهام والفكر

من للمدارس بالتعليم يعمرها — ينتابها زمر من بعدها زمر

هذي رسوم علوم الدين تندبه — ثكلى عليه ولكن عزها القدر

طوتك يا سعد أيام طوت أمما — كانوا فباتوا وفي الماضي معتبر

إن كان شخصك قد واراه ملحده — فعلمك الجم في الآفاق منتشر

والأسوة المصطفى نفسي الفداء له — بموته يتأسى البدو والحضر

بنى لكم حمد يا للعتيق علا — لم يبنها لكم مال ولا خطر

لكنه العلم يسمو من يسود به — على الجهول ولو من جده مفر

والعلم إن كان أقوالا بلا عمل — فليت صاحبه بالجهل منغمر

يا حامل العلم والقرآن إن لنا — يوما تضم به الماضون والأخر

فيسأل الله كلا عن وظيفته — فليت شعري بماذا منه تعتذر

وما الجواب إذا قال العليم إذا — قال الرسول أو الصديق أو عمر

والكل يأتيه مفلول اليدين فمن — ناج ومن هالك قد لوحت سقر

فجددوا نية لله خالصة — قوموا أفرادى ومثنى واصبر وامروا

وناصحوا وانصحوا من ولي أمركم — فالصفو لابد يأتي بعده كدر

والله يلطف في الدنيا بنا وبكم — ويوم يشخص من أهواله البصر

وصل رب على المختار سيدنا — شفيعنا يوم نار الكرب تستعر

محمد خير مبعوث وشيعته — وصحبه ما بدا من أفقه قمر