الحمد لله الذي قد أبطلا

Ibn Musharraf

الحمد لله الذي قد أبطلا — بشرعه حيلة من تحيلا

ورام بالحيلة أن يحللا — ما حرم الشرع له وعطلا

وبعد ذا فأفضل التحية — نهدي إلى ذي الشيم المرضية

فقيه عصره بلا مدافع — ذا الفضل والعلم الشريف النافع

عبد اللطيف بن أئمة الهدى — من نصر الدين بهم وجددا

وبعد ذا يا صفوة الإخوان — طرا ويا نادرة الزمان

ماذا ترى في رجل لئيم — يدعونه الجهال بالحكيم

أراد أن يسلب وقف المسجد — لقلة التقوى وعظم الحسد

فاحتال مع جماعة في ورقه — مكذوبة مصنوعة مخترقه

حوت لكل باطل مزيف — مثل دم على قميص يوسف

فساقنا الشيخ إلى القاضي الذي — قدمته أكرم به من جهبذي

أحضرنا واستنطق الخصم فما — رأى لديه حجة واستعجما

حتى رآه يشبه المبرسم — يهذي وما يحسن في التكلم

ولم يزل عن أمره يستخبر — حتى بدا الأمر الذي لا ينكر

صك عليه ختم قاضي البلد — لا يستطيع جحده من أحد

أثبت أن النخل وقف المسجد — فزال ليل الشك والتردد

وقد أبان إنما الحكيم — مزور وأنه أثيم

بجحده لذلك العقار — وبيع مائه الزلال الجاري

قد باعه بمائتي ريال — بصيغة المخادع المحتال

وجاء بالتمويه للعباره — مطولا لمدة الإجاره

إلى ثلاثمائة سنينا — يخادعون الله واللذينا

تلاعب بالدين واستهزاء — كأنهم لم يقرأوا الأحياء

فما ترى في مثل ذا المزور — هل هو بالتأديب والحبس حرى

أو أنه يستوجب النكالا — كما نرى في دينا محتالا

فامنن علينا بالجواب الشافي — في ردعكم للظالمين كافي

لا زلتم للعالمين منهلا — ورادعين كل من تحيلا

ثم صلاة الله والسلام — ما اختلف الضياء والظلام

على النبي العربي أحمدا — وآله من بهديه اهتدى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة