هو الموت ما منه ملاذ ومهرب

هو الموت ما منه ملاذ ومهرب — متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب

نشاهد ذا عين اليقين حقيقة — عليه مضى طفل وكهل وأشيب

ولكن على السران القلوب كأننا — بما قد علمناه يقينا تكذب

نؤمل آمالا ونرجو نتاجها — وعل الردى مما نرجيه أقرب

ونبني القصور المشجرات في الهواء — وفي علمنا أنا نموت وتخرب

ونسعى لجمع المال حلا ومأتما — وبالرغم يحويه البعيد وأقرب

نحاسب عنه داخلا ثم خارجا — وفيم صرفناه ومن أين يكسب

ويسعد فيه وارث متعفف — تقي ويشقى فيه آخر يلعب

وأول ما شيدوا ندامة مسرف — إذا اشتد فيه الكرب والروح تجذب

ويشفق من وضع الكتاب ويمتن — لو أن رد للدنيا وهيهات مطلب

ويشهد منا كل عضو بفعله — وليس على الجبار يخفى المغيب

إذا قيل أنتم قد علمتم فما الذي — علمتم وكل في الكتاب مرتب

وماذا كسبتم في شباب وصحة — وفي عمر أنفاسكم فيه تحسب

فيا ليت شعري ما تقول وما الذي — نجيب به والأمر إذ ذاك أصعب

إلى الله نشكو قسوة في قلوبنا — وفي كل يوم واعظا لموت يندب

ولله كم غاد حبيب ورائح — نشيعه للقبر والدمع يسكب

أخ أو حميم أو تقي مهذب — يواصل في نصح الصبا ويدأب

نهيل عليه الترب حتى كأنه — عدو وفي الأحشاء نار تلهب

سقى جدشا وأرى ابن أحمد وابل — من العفو رجاس العشيات صيب

وانزله الغفران والفوز والرضى — يطاف عليه بالرحيق ويشرب

فقد كان في صدر المجالس بهجة — به تحدق الأبصار والقلب يرهب

فطورا تراه منذرا ومحذرا — عواقب ما تجني الذنوب وتجلب

وطورا بآلاء الإله مذكرا — وطورا إلى دار النعيم يرغب

ولم يشتغل عن ذا ببيع ولا شرا — نعم في ابتناء المجد للبذل يطرب

فلو كان يفدى بالنفوس وما غلا — لطبنا نفوسا بالذي كان يطلب

ولكن إذا تم المدى نفذ القضا — وما لامرىء عما قضى الله مهرب

أخ كان لي نعم المعين على التقى — به تنجلي عني الهموم وتذهب

فطورا بأخبار الرسول وصحبه — وطورا بآداب تلذ وتعذب

على ذا مضى عمري كذاك وعمره — صفين لا تجفو ولا نتعب

وما الحال إلا مثل ما قال من مضى — وبالجملة الأمثال للناس تضرب

لكل اجتماع من خليلين فرقة — ولو بينهم قد طاب عيش ومشرب

ومن بعد ذا حشر ونشر وموقف — ويوم به يكسي المذلة مذنب

إذا فر كل من أبيه وأمه — كذا الأم لم تنظر إليه ولا الأب

وكم ظالم يندي من العض كفه — مقالته يا ويلتي أين أذهب

إذا اقتسموا أعماله غرماؤه — وقيل له هذا بما كنت تكسب

وصك له صك إلى النار بعدما — يحمل من أوزارهم ويعذب

وكم قائل واحسرتا ليت أننا — نرد إلى الدنيا ننيب ونرهب

فما نحن في دار المنى غير أننا — شغفنا بدنيا تضمحل وتذهب

فحثوا مطايا الإرتحال وشمروا — إلى الله والدار التي ليس تخرب

فما اقرب الاتى وأبعد ما مضى — وهذا غراب البين في الدار ينصب

وصل إلهي ما همي الورق أو شدا — على الأيك سجاع الحمام المطرب

على سيد السادات والآل كلهم — وأصحابه ما لاح في الأفق كوكب