فديت محيا في مسائله ينمي

فديت محيا في مسائله ينمي — فخذ إلى بدرٍ ولحظ إلى سهم

و لله قلب في الصبابة والجوى — أضلته أحداق الحسان على علم

وقفت على مغنى الأحبة ناديا — لما أبلت الأيام منه ومن جسمي

وقدّم دمعي قصة في رسومه — فوقّع فيها الوجد يجري على الرسم

فيالك دمعاً من وليّ صبابة — سقى الأرض حتى ما تحنّ الى الوسم

يقولون حاذر سقم جسمك في الهوى — ومن لي بجسم تلتقيه يد السقم

عشقت على خديك حرف عذارها — فلم يبق ذاك الحرف مني سوى الاسم

اذا فتن الألباب حسنك ساذجاً — فما حاجة الخدّ اليديع الى الرقم

ألم يكفك اللحظ الذي صال وانتشى — فلم يخل في الحالين من صفة الإثم

ومبتسم فيه اللآلي يتيمة — وليس على أسلاكه ذلة اليتم

يصد بلا ذنب عن الصب ظلمه — لقد صحّ عندي أنه بارد الظلم

سقى المطر الغادي صبايَ وصبوتي — فما كنت الا في ليالٍ وفي حلم

وحيي دياراً بالنقا ومرابعاً — بنيت بها هيف القدود على الضم

زمان على حكمي تولت هباته — ولكنها ولت فزالت على رغمي

وأملت من إنعام أحمد مسلياً — فناجيت وجه النجح من صحة الوهم

وراح رجائي يضرب الفأل موقناً — وقامت قوافي الشعر تنظر في النجم

اذا لم تجد قاضي القضاة ظماءها — فأيّ امريء يروي بنائله الجمّ

امام علي عن غاية المدح مجده — الى أن حسبنا المدح فيه من الذمّ

فلم يكفه أن أذهب الفقر بالندى — عن الناس حتى أذهب الجهل بالعلم

ترى الوفد والسادات من حول شخصه — كما تشخص الأبصار للقمر التم

تقبل أطراف البساط ثغورهم — ويقصر ثغر الشهب عن طرف الكم

عجبت لمن يردي بهيبته العدى — ويسطو سطاه كيف يوصف بالحلم

ومن يهمل الجاني ويحلم حلمه — على كل جانٍ كيف يوصف بالعزم

يدلّ لديه المخطئن بجرمهم — لما أظهروا من شيمة العفو بالجرم

ويدعو اليه المعتفين ثناؤهُ — كما يستدل الطالب الرّوض بالشم

له قلم مدّ البيان عنانه — وجال فقال فارس النثر والنظم

تعوّد أن ينشي فتنتج نشوة — الى أن ظنناه قضيباً من الكرم

وفوّق منه الشرع سهم إصابة — فلا غروَ إن أضحى به وافر السهم

اذا لاح بين الرفع والخفض شكله — رأيت القضايا كيف تنفذ بالجزم

اليك ثناها الفضل من كلّ وجهةٍ — وسار ثنا علياك في العرب والعجم

لئن ظنّ ساعٍ أن ينالك في العلى — لقد حقّ عندي ذلك الظن بالرّجم

أيا ابن السراة المالئين فجاجها — ردًى وندًى بوم الكريهة والسلم

دعوتك لا أدلي اليك بشافعٍ — ولا سببٍ إلا بسؤددك الضخم

وخفت على قصدي سواك من الورى — فألفيته من جود كفك في اليمّ

وإني وذكري ما حويت من الثنا — كمن رام تعداد القطار التي تهمي

وماذا يقول اللفظ في النجم واصفاً — وحسبك أن الله أقسم بالنجم