حاشاك من وحشة تحت الثرى وجلا

Ibn Nubāta al-Miṣrī

حاشاك من وحشة تحت الثرى وجلا — ياسائراً صرت في حزني له مثلا

سقياً لقربك والأيام عاطفة — والقلب يسحب أذيال الهنا جذلا

والسمع قد صمّ عن نجوى عواذله — وسيف جفنك عندي يسبق العذلا

حيث التبسم طلاّع الثنية من — فرط السرور وبشر الطلعة بن جلا

فبينما أنا معطوفٌ على سكنٍ — حتى تحركت الأيام فانتقلا

أشكو إلى الله بيناً لا انقضاء له — ورحلة للنوى لا تشبه الرحلا

بيناً أرى فيه للنعش انبعاث سرى — لا ناقة للسرى فيه ولا جملا

فليت أن بنات النعش تسعدني — بأدمع النوء للبدر الذي أفلا

لهفي عليك وهل لهف بنافعة — إذا تحدر دمع العين وانهملا

لم يترك الدهر من أوقات منتظري — إلا وآخر عمر تندب الأولا

و تربة يتلقى الحزن زائرها — كأنها تنبت التبريح والوجلا

حديثه الظهر إلا أن باطنها — قد استجنَّ جنان الروضة الخضلا

أستوقف الجسد المضنى لأندبها — يا من رأى نادباً يستوقف الطللا

متيماً نصلت فوداً شبيبته — وقلبه من حداد الحزن ما نصلا

يا غائباً ذهبت أيدي الحمام به — بعداً ليومك ماذا بالحشا فعلا

إن ينأ شخصك اني بعد فرقته — أدنى وأيسر ما قاسيت ما قتلا

أو ينقضي للمنايا بعدنا شغل — فقد تركن بقلبي للأسى شغلا

آهاً لعطف معان فيك ذي نسق — جعلت من بعده نار الأسى بدلا

هلا بغيرك ألقى الموت جانبة — لقد تأنق فيك الموت واحتفلا

هلا قضى غصنك الزاهي شبيبته — فما ترعرع حتى قيل قد ذبلا

أفدي الذي كان لي عيشاً ألذ به — فما أبالي أجاد العيش أم بخلا

دعا التجلد قلبي يوم رحلته — فقلت لا ودعا سقمي فقال هلا

سقم ملكت به معنى النحول فإن — جاء الخلال بسقم جاء منتحلا

و مقلة قد طغى إنسان ناظرها — فكان أكثر شيء بالبكا جدلا

لا نلت قربك من دار النعيم غداً — ان كان قلبي المعنى عن هواك سلا

يا منية الصب أما ثكل مهجته — فقد أقام وأما صبرها فخلا

ما أحسن العيش في عيني وأنت به — أما وأنت بأكناف التراب فلا

سقي ضريحك رضوانٌ ولا برحت — ركائب السحب في أقطاره ذللا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة