حجبت ولم أحسب سنا البدر يحجب

Ibn Nubāta al-Miṣrī

حجبت ولم أحسب سنا البدر يحجب — ولا خلتهُ في باطنِ الأرضِ يغرب

وأورثت عيني جود كفكَ فانبرت — تسحّ بأنواء الغمام وتسكب

يذكرني بدر السماءِ سميه — فها أنا أرعى كلّ بدرٍ وأرقب

ومذ آثرت فيكَ الكواكب حكمها — صددت فما يرعى بجفنيّ كوكب

يقولون إن الشهب في كبد السما — لها أسدُ يردي الأنامَ وعقرب

دعِ الأسدَ الأفقي يفترسُ الورى — ودع عقرب الأفلاك للخلق يسلب

عليكَ خشيتُ الخطب قبل أوانهِ — وحاذرتُ صرف الدهر وهو مغيّب

وما حسبت كفّي نوالك كثرة — ولكن لمحذور الردى كنتُ أحسب

لمن يستجدّ الفكر بعدكَ مدحةً — يفضضُ في ألفاظها ويذهب

لمن نترجى بعد بابك إنه — لبذل الندى بابُ صحيحُ مجرب

لمن تلتجي العافونَ بعد عوارفٍ — عوارف ما تسعى اليه وتطلب

على شرفِ الاخلاق بعدكَ والوفا — سلامٌ كوجه الروض والروضُ معجب

مضت صدقاتُ السر بعدك وانقضت — فيا أسفاً للسرّ بالصدر يذهب

مضى رونقُ الآداب بعد وضوحه — وغيّب ذاك المنظر المتأدب

ألا في سبيل الله ساكن ملحدٍ — وأوصافه في الأرض تملى وتكتب

فتًى كرمت أنسابه وخلالهُ — فآلاؤه إرثٌ لديهِ ومكسب

سرى غير مسبوق ثناهُ وكيف لا — وعنبره في نفحة الذكر أشهب

فمن مبلغ شيبان يوم ترحلت — عُلاه بأن الأفق بالشهب أشيب

وأنّ بني الآمال أعوز رعيهم — وضاعوا فلا أمٌّ هناك ولا أب

فقدناهُ فقدانَ الربيعِ فدهرنا — جمادى وزال المستماح المرجب

أخا أدبٍ بين المكارم والتقى — على شرف الدارين يسعى ويدأب

فلو لم تجدنا غرّ نعماه جادنا — بفضل دعاهُ وابلُ الغيثِ يسكب

مضى حيث تنأى عنه كلّ ذميمةٍ — وأعمالهُ بالصالحاتِ تقرّب

وأيامه بدريةٌ لا يضيرها — بوادرُ ما تأتي وما تتجنب

تجاهدُ فيها النفس والعيش ممكنٌ — وزبرج هذا العيش شيءٌ محبب

لحى الله دنيا لا تكون مطيةً — إلى دركِ الأخرى تزمّ وتركب

عجبت لمن يرجو الرضا وهو مهملٌ — وتسويفنا مع ذلك العلم أعجب

وماهذه الأيامُ إلا مراحلٌ — وأجدر بها تقضي قريباً وتقضب

إذا كانت الأنفاسُ للعمرِ كالخطا — فإنّ المدى أدنى مغالا وأقرب

أساكن جناتِ النعيم مهنأً — وتاركنا في حسرةٍ نتلهب

سقى عهدك الصوبُ الملثّ فطالما — سقانا ملثّ من نوالك صيب

ولا أغمدت أيدي النوائب غربها — فما في حياةٍ بعد موتكَ مرغب

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة