لحظك في الفتك هو البادي
لحظك في الفتك هوَ البادي — يا فتنة الحاضر والبادي
فلا تلم لحظاً جرحنا به — خدك يا جارح أكباد
يا من له لامٌ على وجنةٍ — زادت عليها غلة الصادي
سرقتَ من عيني كحل الكرى — ونمتَ عن دمعي وتسهادي
إن تسخن الأدمعُ عيني فقد — طالَ لذاكَ الحرّ تردادي
حمام دمعي في الهوى نافقٌ — بكوكب للخدّ وقّاد
وعاذلي الواعظ في صبوتي — كأنما يأتي بميعاد
فدأبه العذل ودأبي البكى — مسلسلاً يروى باسناد
يروم للصب هدى وهو في — وادٍ وقلبُ الصبّ في واد
أهلاً بسفاح دموعي ولا — أهلاً من العاذل بالهادي
و حبذا حيث زمان الصبى — لهوي بذاك الشادن الشادي
أجني على خديه أو أجني — وردا على أهيف مياد
وردي لثم الخد لا كأسه — فلست للكاس بورّاد
يالك من وصل قصير المدى — أبكي عليه طولَ آمادي
إن لم أكن قد شبتُ من بعده — في عامِ عشرينَ ففي الحادي
يا زمن اللهو وعصر الصبى — سقاكَ صوب الرائح الغادي
كما ابتدى صوب عليٍّ على — وفدِ الرجا والفضل للبادي
علاء دين الله عيث الندى — غوث المنادي قمر النادي
ذو الفضل من ذات ومن نسبة — والمجد لا يحصى بتعداد
و القول من مسند سحبانه — والفعل من مسند حمَّاد
و البيت مرفوعٌ لفاروقه — ما بين انجابٍ وانجاد
رماح أيديهم وأقلامها — أعماد ملكٍ أيّ أعماد
أما ترى يمنى علي بما — خطته رجوى كلّ مرتاد
ذات يراعٍ في الجدا والعدا — داع لتجنيس العلى عاد
فرعٌنحيفٌ وهو وافي الحيا — لكلّ وافي القصد وفّاد
لمشرقٍ من مغربٍ ظله — دع غايتي مصرٍ وبغداد
سطوره طورا ربى زاهراً — وتارة أغيال آساد
و لفظه التبريّ أو جوده — جلته أسماعي وأجيادي
كم سافرت في الجود أمواله — يحدو بها من مدحه حاد
فالغيث من غيظ بها عابسٌ — والبحر في خبطٍ وازباد
كم فضلت آلاؤه فاضلاً — واستعبدت ألفَ ابن عبّاد
كم حفظت من فقهِ آرائهِ — بحوث اكمالٍ وارشاد
كم أحسنت أزهار آدابه — لمدحه الزَّاهر امدادي
و ربما أدبني معرضاً — فكان تثقيفاً لمنآد
أعرض عني مرةً مرةً — فأعترضت أنكال أنكادي
و بانَ لي هوني على سادتي — حتى على أهلي وأولادي
و رفقة أخرني بينهم — إخماد ذهني أيّ إخماد
كنت أبا جيّد كتابهم — فصرت في قسم أبي جاد
و خف ذهني فكلامي على الأ — قلامِ ميتٌ فوق أعواد
حتى إذا عاد إليَّ الرضى — عادَ بحمدِ الله سجادي
و عدت في النظم إلى سبقٍ — يعرفها النّظَّام من غاد
وزاد تأميري فما أرتضي — أبا فراس بعضَ اجنادي
و أصبح الشامت بي حاسداً — في حال إصداري وإيرادي
بالروح أفدي سيداً خائفاً — عليّ في قربي وإبعادي
كثر أعدائي بإعراضه — وفي الرضا كثر حسادي
و ليهنه العيد على أن في — لقياهُ أعياداً لأعيادي
نداه في الخلق ومدحي له — غذآء أرواحٍ وأجساد