ما الطرف بعدكم بالنوم مكحول

ما الطرف بعدكم بالنوم مكحول — هذا وكم بيننا من ربعكم ميل

يا باعثين سهاداً لي وفيض بكا — مهما بعثتم على العينين محمول

هبكم منعتم جفوني من خيالكم — فكيف يمنع تذكارٌ وتخييل

في ذمة الله قلبٌ يوم بينكمُ — موزع ودم في الحب مطلول

شغلتم بصباح الأنس مبتسماً — وناظري بظلام الليل مشغول

كأنما الأفق محراب عكفتُ به — والنيرات بأفقيه قناديل

ما يمسك الهدب دمعي حين أذكركم — إلا كما يمسك الماءَ الغرابيل

ورب عاذلة فيما أكابده — وقلّ ما قيل والتحذير معذول

باتت زخارفها بالصبر واعدةع وما مواعيدها إلاّ الأباطيلص سقيا لعهد الصبا والدار دانية سقط شطرين ص — والشمل مجتمع والجمع مشمول

يفدي الزمان الذي في عامه قصرٌ — هذا الزمان الذي في يومه طول

لم لا أشبب بالعيش الذي سلفت — أوقاته وهو باللذات موصول

لو كنت ارتاع من عذل لروعني — سيف المشيب برأسي وهو مسلول

أما ترى الشيب قد دلت كواكبه — على الطريق لو أنّ الصب مدلول

و السن قد قرعتها الأربعون وفي — ضمائر النفس تسويف وتسويل

حتىم أسأل عن لهو وعن لعب — وفي غدٍ أنا عن عقباه مسؤول

و لي سعاد شجون ما يعب لها — إما خيالٌ وإلاَّ فهو تخييل

أبكي اشتياقاً اليها وهي قاتلتي — يا من رأى قاتلاً يبكيه مقتول

مسكية الخال أما ورد وجنتها — فبالجنى من عيون الناس مبلول

فإن يفح من نواحي خدها عبقٌ — فالمسك فيه بماء الورد مجبول

تفتر عن شنب حلوٍ لذائقه — في ذكره لمجاج النحل تعسيل

مصحح النقل عن شهد وعن بردٍ — لأنه منهلٌ بالراح معلول

و بارق من اعالي الجذع أرقني — حتى دموعي على مرجانه لولو

مذكري بدنانير الوجوه هدى — تحف في فيه عذالٌ مثاقيل

إلى العقيق فهل يا طيب طيبة لي — عقد بلفظي الى مغناك منقول

و هل رأى حامل الرجوى كأني من — شوقي ومن ولهي بالقرب محمول

إن لم أنل عملاً أرجو النجاة فلي — من الرسول بإذن الله تنويل

حسبي بمدحي رسول باب نجاً — يرجى اذا اعترضت تلك التهاويل

أقول والقدر أعلا أن يحاوله — وصل وان جهدت فيه الأقاويل

ماذا عسى الشعراء اليوم مادحة — من بعد ما مدحت حم تنزيل

و أفصحت بالثنا كتب مقدمة — إن جيل في الدهر توراة وانجيل

محمد المجتبي معنى جبلته — وما لآدم طينٌ بعدٌ مجبول

و المجتلى تاج علياه الرفيع وما — للبدر تاجٌ ولا للنجم إكليل

لولاه ما كان أرض لا ولا أفق — ولا زمانٌ ولا خلقٌ ولا جيل

و لا مناسك فيها للهدى شهب — ولا ديارٌ بها للوحي تنزيل

ذو المعجزات التي ما استطاع أبرهةٌ — يغزو منازلها كلاّ ولا الفيل

إن شق ايوان كسرى رهبة فلقد — جاء الدليل بأن الكفر مخذول

و إن خبا ضرم النيران من زمن — فالبحر منسحب الأذيال مسدول

أوفى النبيين سيفاً واتضاح على — كأنه غرةٌ والقوم تحجيل

نعم اليتيم اذا عدت جواهرهم — وضمها من عقود الوحي تفصيل

مازال في الخلق ذاجاه وذا خدم — لكن خادمه المشهور جبريل

مبرأ القلب من ريب ومن دنس — وكيف وهو بماء الخلد مغسول

مجاهداً في سبيل الله مصطبراً — على الجراح وبعض الجرح تعديل

في معشر نجبٍ تغزو نبالهمُ — مالا غزت في العدى الطير الابابيل

كأنما نبل ماضيهم وحاضرهم — لها على من بغى سجلٌ وسجيل

مثل الشواطب ان صالوا أو افتخروا — فالحدّ مندلق والعرض مصقول

يطيب في الليل تسبيح لسامرهم — ومالهم عن حياض الموت تهليل

كأنهم لانتظار الفضل بيت ثنا — شخص النبي له معنًى وتكميل

قوم إذا رقصت فرسانهم طرباً — كأنَّ رايات أيديهم مناديل

الكاتبون من الاجسام ما اعتبرت — سمرٌ وبيضٌ فمنقوطُ ومشكول

حيث الحمام شهي وهو من صبر — يجنى فيا حبذا الغرّ البهاليل

حتى استقام عمود الدين وانفتحت — سبل الهدى وخبت تلك الاضاليل

روح النجاة الذي قد كان يهرع في — أبواب مغناه روح الوحي جبريل

و مفصح حين يروي الصاد من كرم — فللمحاسن ترتيب وترتيل

و جائد لا يخاف الفقر قال ندى — كفيه يا مادحي آلائه قولوا

و ماالاقاويل ان طالت وان قصرت — عروض ما بسطت تلك الافاعيل

حامي حمى البيت بالرعب المقدم ما — ناواه أبرهةُ العادي ولا الفيل

تضيئ في الحرب والمحراب طلعته — فحبذا في الدجى والنقع قنديل

و قام في ظل بيت الله شائده — فحبذا لنظام البيت تكميل

ذاك الذي نصبت في نحو بعثته — هذي المحاريب لا تلك التماثيل

و فاض من جانب البطحا لكل حمى — صاف بأبيض أضحى وهو مشمول

و كل أرض بها الجناب مزهرة — للمؤمنين فتعجيل وتأجيل

وكل ملة دين غير ملته — تروى فللقابس القسيس قنديل

ولليهودي مع كحل العمى نظر — على المجوسيّ أيضاً فيه نكحيل

حتى أتى عربيٌّ يستضاء به — مهند من سيوف الله مسلول

كم معجز لرسول الله قد خذلت — به العدى وعدوّ الحق مخذول

فاض الزلال المهنى من أصابعه — نعم الأصابع من كفيّه والنيل

وبورك الزاد إذ مسته راحته — فحبذا مشرب منها ومأكول

وخاطبته وحوش البيد مقبلةً — فالرجل عاسلة واللفظ معسول

وحاز سهم المعالي حين كانَ له — من قاب قوسين تنويهٌ وتنويل

على البراق لوجه البرق من خجل — ورجل مسعاه تلوين وتشكيل

لسدرة المنتهى يا منتهى طلبي — ما مثله ياختام الرسل تحويل

يا خاتم الرسل لي في المذنبين غداً — على شفاعتك الغراء تعويل

ان كان كعبٌ بما قد قال ضيفك في — دار النعيم فلي في الباب تطفيل

وأين كابن زهير لي شذا كلمٍ — ربيعها بغمام القرب مطلول

وإن سميّ بزهير صيغةً فعسى — يسمو بنبت له بالشبه تعليل

بانت معاذير عجزي عن نداك وعن — بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

صلى عليك الذي أعطاك منزلةً — شفيعها في مقام الحشر مقبول

أنت الملاذ لنا دنيا وآخرةً — فباب قصدك في الدارين مأهول