مالي الى السلوان عنك سبيل

Ibn Nubāta al-Miṣrī

مالي الى السلوان عنك سبيل — فدع العذول وما عساه يقول

مهما بعثت جوًى وفيض مدامع — فعلى حشايَ ومقلتي محمول

يا غصن بانٍ قد تبين جوره — إن أنت لم تعطف فكيف تميل

كم ذا عليك القلب تلهبُ ناره — هذا وذكرك للقلوب خليل

أهفو الى مر النسيم بمهجة — ترجو شفاءً منه وهو عليل

و أبث جرح جوارح بيد الأسى — لكنّ تجريح الاسى تعديل

اما غرام القلب فهو كثير — عندي ولكن ما السلو جميل

مه يا عذول فقد جهلت صبابتي — وبعيد شبهٍ عالمٌ وجهول

أنا من يحول العاشقون وعشقه — كندى بني ريان ليس يحول

المعرقين مناسباً ومكارماً — تدري بها الأوصاف كيف تجول

و الواضحين وفي البدور تكلف — والثابتين وفي الحيا تبديل

و التاركين لبيتهم فرعاً به — نشأت لهم بعد الدروس أصول

ان يتزن بيت الفخار بذكره — فبنانه للمكرمات فعول

ثاو على حلب ولكن جوده — ينهل منه على الفرات النيل

عرفت مبايعة المحامد عنده — ووفت فما في بيعها مجهول

وزهت برؤيته الديار كأنما — كّل النسيم على الديار قبول

و محت غثاثة دهره نعماؤه — فكأن ذاك غثاً وتلك سيول

يسعى لمغناه المؤمل مادحاً — ويعود وهو ممدح مأمول

لو أثر التقبيل في يد ماجد — لمحا تواجد كفّه التقبيل

بعض الحديث اذا أعيد لواصف — الا حديث صفاته مملول

ايضاح رأي قد حوى جمل العلى — فيه لكل عريكةٍ تسهيل

و مواهب مقرونة بمناقب — فالفضل حيث أقام والتفضيل

و يراعة ألفاظها مشمولةٌ — تشفى وجمع فخارها مشمول

من خطرة العسال فيها نسبةٌ — لا غروَ أنّ كلامها معسول

يا حبذا القلم الذي من دأبه — حفظ الحمى وثراؤه مبذول

يعلي الممالك وهو خافض رأسه — ويسّمن الأحوال وهو هزيل

حمدتك يا ابن سعيد عنا أنعمٌ — روض المحامد حولها مطلول

طار الحديث بها عليلاً محلقاً — هذا وعطف جناحه مبلول

لا أنس بشرك والزمان مقطب — ونوال كفك والغمام نحيل

كرم أشبب في ثناه لأنه — أبداً بأنساب العلى موصول

يامن علاه عن الثناء غنيةٌ — والصبح أوضح أن يقام دليل

خذ من وليك سامعاً ومسامحاً — جهد الثناء وانه لجليل

ان لم يكن شعري ببابك مرقصاً — فليهنَ مدحي انه مقبول

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة