ملي الحسن حالي الوجنتين

مليّ الحسن حالي الوجنتين — متى يقضي وعود الوصل ديني

أبثك إنّ عاذلي المعنى — رآك بعين حبٍ مثل عيني

فحاكى قلبه قلبي خفوقاً — وحكمت الهوى في الخافقين

لمثل هواك تجنح كل نفسٍ — وتسفح كلّ ناظرة بعين

صددت فما الأسى عندي بقلٍّ — ولا دمعي بدون القلتين

ولا جلد على انكار دهرٍ — رمى قلبي الوحيد بفرقتين

مضى المحبوب ثم مضى شبابي — وأيّ العيش يصلح بعد ذين

هما هجرا على رغمي فأرخ — حديث تلهفي بالهجرتين

بروحي عاطر الأنفاس ألمى — رشيق القد ساجي المقلتين

يهزّ مثقفاً من معطفيه — ومن جفنيه يجذب مرهفين

له خالان في دينار خدٍ — تباع له القلوب بحبتين

وحول نقا سوالفه عذارٌ — كما شعرت نقوش في لجين

أظلّ اذا نظرت لوجنتيه — أنزه في النقا والرقمتين

فيالله من غصنٍ فريدٍ — وفي خدّيه كلتا الجنتين

أما وحباب مبسمه المفدى — على معسول كأس المرشفين

لقد عُذبت موارده ولكن — ندى المنصور أحلى الموردين

ندى ملك له في الملك جد — وجد فهو عدل الشاهدين

يمدّ بساعدين الى المعالي — ويتعب في النوال براحتين

كثير السعي في شرف ومجدٍ — قليل الشكو من ضجر وأين

كأن هواه في حبّ العطايا — يطالبه بدين لا بدين

اذا ما أشرقت خداه بشرًا — فعوذها بربّ المشرقين

وإن حمل السلاح ليوم حربٍ — فقل في الليث ماضي الماضغين

يهش السيف في يمناه عجبا — ويبسم بالهنا سن الرديني

وربَّ طلوب حلم قد دعاه — فعاد بهين الأخلاق لين

بأروع ناصريّ الذكر مافي — رواية فضله مثقال رين

يصيخ للفظ مادحه بأذنٍ — وينعم من خزائنه بعين

ويجمع بالثنا والأجر دنيا — وآخره فيرضى الضرتين

على حين الشبيبة في اقتبال — وفرع الملك زاهي المعطفين

يقلّ لذكره الاقبال قدماً — وكيف يقاس ذو زين بشين

فلا تتبع لتبع ذكر جور — ودعنا من رعونة ذي رعين

أقام محمدٌ للفضل شرعاً — محاما كان من شكٍ ومين

ورادف حسن خلق حسن خُلق — فلم يقنع باحدى الحسنيين

كذا فليبقَ في أفق المعالي — ووالده بقاء الفرقدين

أصوغ له مدائح لم يصغها — على سيف العلى نجل الحسين

وأطلق فيه ألفاظاً تسامت — على ألفاظ رهن المحسنين