قام يرنو بمقلة كحلاء

Ibn Nubāta al-Miṣrī

قام يرنو بمقلةٍ كحلاءِ — علمتني الجنون بالسوداء

رشأٌ دبَّ في سوالفه النم — لُ فهامت خواطر الشعراء

روض حسن غنى لنا فوقهُ الحل — يُ فأهلاً بالروضةِ الغناء

جائر الحكم قلبه ليَ صخرٌ — وبكائي له بكى الخنساء

عذلوني على هواهُ فأغروا — فهواه نصبٌ على الأغراء

من معيني على رشاً صرت من ما — ء دموعي عليه مثل الرشاء

من معيني على لواعج حبّ — تتلظى من أدمعي بالماء

وحبيبٍ اليّ يفعلُ بالقل — بِ فعال الأعداء بالأعداء

ضيق العينِ ان رنا واستمحنا — وعناء تسمح البخلاء

ليتَ أعطافه ولو في منامٍ — وعدت باستراقةٍ للقاء

يتثنى كقامة الغصن اللدّ — ن ويعطو كالظبية الأدماء

ياشبيه الغصون رفقاً بصبّ — نائح في الهوى مع الورقاء

يذكرُ العهدَ بالعقيق فيبكي — لهواهُ بدمعةٍ حمراء

يالها دمعةٌ على الخدّ حمرا — ء بدت من سوداء في صفراء

فكأني حملت رنك بن أيو — ب على وجنتي لفرط ولاء

ملك حافظ المناقب تروي — راحتاه عن واصل عن عطاء

في معاليه للمديح اجتماعٌ — كأبي جاد في اجتماع الهجاء

خلِّ كعباً ورم نداه فما كع — بُ العطايا ورأسها بالسواء

وارجُ وعد المنى لديه فإسما — عيلُ ما زال معدناً للوفاء

ما لكفيهِ في الثراء هدوّ — فهو فيه كسابح في ماء

جمعت في فنائه الخيل والاب — ل وفوداً أكرم بها من فناء

لو سكتنا عن مدحه مدحته — بصهيل من حوله ورغاء

همةٌ جازت السماكَ فلم يع — بأ مداها بالحاسد العوّاء

وندًى يخجلُ السحابَ فيمشي — من ورا جودهِ على استحياء

طالَ بيتُ الفخار منه على الشع — ر فماذا يقولُ بيتُ الثناء

أعربت ذكرهُ مباني المعاني — فعجبنا لمعربٍ ذي باء

ورقى صاعداً فلم يبقَ للحا — سدِ إلا تنفسُ الصعداء

شرفٌ في تواضعٍ ونوالٌ — في اعتذار وهيبة في حياء

يا مليكاً علا على الشمس حتى — عمَّ إحسانهُ عمومَ الضياء

صنت كفي عن الأنام ولفظي — فحرام نداهمُ وثنائي

وسقتني مياهُ جودكَ سقياً — رفعتني على ابن ماء السماء

فابقَ عالي المحل داني العطايا — قاهرَ البأس ظاهر الانباء

يتمنى حسودكَ العيش حتى — أتمنى له امتدادجَ البقاء

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة