رأى الغصن أعطاف الغزال المقرطق

Ibn Nubāta al-Miṣrī

رأى الغصن أعطاف الغزال المقرطق — فقام مقام المجتدي المتملق

وجاوبه والدمع يخطي فما درى — الى البحر يمشي أم إلى البدر يرتقي

وما نافعي اطراف طرفي دونه — اذا كان طرف القلب ليس بمطرق

ليَ الله قلباً في اتباع صبابة — كعاذله من قال للفلك أرفق

يميل لعذال الصبابة والهوى — اذا شاء أن يلهو بلحية أحمق

ويصغى إلى الواشي وليس بقائل — ويقضي على علم بكلّ مخرّق

ويحثو تراب السبق في وجه عاشق — أراه غباري ثم قال له الحق

معنى بذي قدٍ ثنى الرمح تابعاً — لأدرب منه في الطعان وأحذق

معنى بظبي ينهب الناس لحظه — ويعزي إليهم كل سور وخندق

من الترك إلاّ أنه أسمر اللمى — لعوبُ بأطراف الكلام المشقق

بروحيَ من لم يلق مضناه عادل — بمثل خضوع في كلام منمق

مسدد نبل المقلتين كأنما — يخير أرواح الكماة وينتقي

يجفن رشاً ان تسمه السحر لم يحد — وإن تدعه حد الحسام فأخلق

أباد قلوب العاشقين فلم يدع — حبيباً لفاد أو رقيقاً لمعتق

وأغرق عذالي بدمعي ولم أرد — ولكنه من يرجم البحر يغرق

هوى كشأ الرأي الفلاني أنسباً — قنا ابن أبي الهيجاء في قلب فيلق

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة