شجون نحوها العشاق فاؤا

Ibn Nubāta al-Miṣrī

شجونٌ نحوها العشاقُ فاؤا — وصبّ ما لهُ في الصبر راء

وصحبٌ إن غروا بملام مثلي — فربَّ أصاحبٍ بالإثم باؤا

وعينٌ دمعها في الحبِّ طهرٌ — كأن دموع عيني بيرُ حاء

ولاحٍ ما له هاء وميمٌُ — له من صبوتي ميم وهاء

ومثلي ما لعشقتهِ هدوّ — يرامُ ولا لسلوتهِ اهتداء

كأن الحبَّ دائرةٌ بقلبي — فحيثُ الانتهاء الابتداء

بروحي جيرة رحلوا بقلبٍ — أحبَّ وأحسنوا فيما أساؤا

بهم أيامُ عيشي والليالي — هي الغلمانُ كانت والإماء

تولى من جمالهم ربيعٌ — فجاء بنوء أجفاني الشتاء

وبث صبابتي إنسان عيني — فيا عجباً وفي الفم منه ماء

على خدي حميم من دموعي — صديق إن دنوا ونأوا سواء

فأبكي حسرةَ حيثُ التنائي — وأبكي فرحةً حيثُ اللقاء

كأن بكايَ لي عبدٌ مجيبٌ — فما فرجي اذاً الاَّ البكاء

بعين الله عينٌ قد جفاها — كراها والأحبة والهناء

لفكرته سرًى في كل وادٍ — كأنَّ حنينهُ فيها حداء

ذكتْ أشواقه فمتى تراها — قباب قبا كما لمعت ذكاء

بحيثُ الأفقُ يشرقُ مطلعاهُ — وحيث سنا النبوةِ والسناء

وباب محمد المرجوّ يروي — لقاصدهِ نجاحٌ أو نجاء

تلوذ بجاههِ الفقراء مثلي — من العملِ الرديّ والاملياء

فأما واجدُ فروى رباحٌ — وأما مقتر فروى عطاء

لنا سند من الرجوى لديه — غداة غد يعنعنه الوفاء

وترتقب العصاةُ ندى شفيعٍ — مجابٍ قبل ما وقع النداء

سلامُ اللهِ اصباحاً وممسى — على مثواه والسحبُ البطاء

كما كان الغمامُ عليه ظلاًّ — عليه الآنَ يسفحُ ما يشاء

ألا ياحبذا في الرسل شافي — قلوبٍ شفها للعشقِ داء

فمرسلةٌ لها سحب العوافي — يعفى الداءُ بادره الدواء

وما انتقبت مناقبُ أبطحيٍّ — وعنها الأرض تفصحُ والسماء

فيشهد نجمُ تلك ونجمُ هذي — ويجري من يديه ندًى وماء

على ساق سعت شجرٌ وقامت — حروبُ النصرِ وازدحمَ الظماء

ففي الدنيا لنا بحداه ساق — وفي الأخرى لنا الحوض الرواء

وفي نار المجوس لنا دليل — لأنفسهم بها ولها انطفاء

وفي الأسرى وصبحته فخار — ينادي ما على صبح غطاء

فقل للملحدين تنقلوها — جحيماً أننا منكم براء

وأن أبي ووالدهُ وعرضي — لعرضِ محمدٍ منكم وقاء

وأن محمداً لحبيبُ أنس — وجنهمو لنعليه فداء

نبيّ تجمل الأنباء عنه — جمال الشمس يجلوها الضحاء

وأين الشمس منه سناً ولولا — سناه لما ألمَّ بها بهاء

كأنَّ البدرَ صفرهُ خشوعٌ — لهُ والشمسَ ضرجها حياء

سريّ في حروف اللفظ سرّ — لمنطقه وللضاد اختباء

ألم تر أنها جلست لفخر — وقامت خدمة للضاد ظاء

يولد فضل مولدهِ سعوداً — بنوا سعدٍ بها أبداً وضاء

لمبعثه على العادين نار — وللهادين نور يستضاء

فخير ينعمُ السعداء فيه — وبأسٌ تحتويهِ الأشقياء

يجر على الثرى ذيل اتضاع — وينصب في مكارمه الثراء

ويكتب بالنصال غداة روع — سطوراً ما لأحرفها هجاء

ممدحة ثلاثتها لضر — ضرابٌ أو طعانٌ أو رماء

فيالك من أخي صول ونسكٍ — تقر له العدى والأولياء

سهام دعا وسهامُ رأيٍ — لها في كل معركة مضاء

درى ذو الجيش ما صنعت ظباه — و ما يدريه ما صنع الدعاء

وقال الجود بعد الحلم حسبي — حياءً إن شيمتك الحياء

فنعمَ الحصنُ ان طلعتْ خطوبٌ — ونعم القطبُ ان دارَ الثناء

ونعمَ الغوث ان دهياء دارت — ونعم العونُ ان دارَ الرجاء

ونعمَ المصطفى من معشر ما — نجومُ النيراتِ لهم كفاء

تقدم سؤددٍ وقديم مجدٍ — على سعد السعودِ له حباء

ضفت حلل الثنا وصفت لديه — وآدمُ بعدها طينُ وماء

فلولا معربُ الأمداحِ فيه — هوى بيتُ القريضِ ولا بناء

ولولاه لما حجت وعجّت — وفودُ البيتِ ضاقَ بها الفضاء

فإن يتلى له في الحجّ حمدٌ — فقدماً قد تلته الأنبياء

أعد لي يا رجاءُ زمانَ قرب — بروضتهِ أعد لي يا رجاء

ولثم حصًى لتربتهِ ذكيّ — كأن شذاه في نفسي كباء

وشكوى كربة فرجت وكانت — من اللاتي يمدّ بها العناء

ونفس ذنبها كالنيل مدّا — و ما لوعود توبتها وفاء

مشوقة متى وعدت بخير — ثقل سينٌ وواوٌ ثم فاء

ولكن حبها وشهادتاها — من النيران نعمَ الأكفياء

صفيّ الله يا أزكى البرايا — بحبك من عقائدنا الصفاء

ويعتقنا المشفع من جحيم — فلا عجبٌ له منا الولاء

عليكَ من الملائك كلَّ وقتٍ — صلاة في الجنان لها أداء

وامداح بألسنة الورى في — مطالعها ارتقاءٌ وانتقاء

اذا ختمت تعاد فكل تال — له وقفٌ عليها وابتداء

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة