سقاك وحياك الحيا أيها القبر

Ibn Nubāta al-Miṣrī

سقاك وحياك الحيا أيها القبر — وفاضت على مغناك أدمعه الغزر

وزارت ثراك الطهر سحبٌ وفية — لدى المحل حتى يجمع الطهر والطهر

تجود بسقياها على جدث العلى — وان كان في أرجائه البحر والبر

امام تقًى للملك في رأيه هدى — وصدر عليً لله في أمره سر

فقدناه مشكور المساعي منزهاً — عن الوزر ان أودى بذي تربة وزر

فلهفي على آرائه البيض أحوجت — اليها الرماح السمر والعذب الصفر

ولهفي على أقلامه السود اوحشت — اليها السيوف الحمر والنعم الخضر

سلام على الانشاء بعد فراقه — سلام امرىءٍ أمسى لأدمعه نثر

عليك ابن فضل الله شقت جيوبها — فضائل في طيّ البلاد لها نشر

رحلت فألقى رحله كل قاصد — وقطع من أسبابه بعدك الشعر

وكانت بك الأوقات فجراً ولا دجى — فأمست دجى لما انقضيت ولا فجر

وليس بقفر ما سكنت وانما — أرى كل مغنًى لست فيه هو القفر

مضيت غنياً عن سواك موقراً — وللدين والدنيا اليك إذا فقر

كأنك لم تنفع ولياً ولم تضر — عدوًّا ولم تحمدك في أزمةٍ سفرُ

ولم بغز ذو الأملاك مغمدة الظبا — بجيش من الآراء يقدمه النصر

ولم تنضَ في الأعداء كتباً جليةً — سواء بها صف الكتيبة والسطر

ولم تخف أسرار الملوك اذا ارتمت — اليك ولم يفسح لمقدمك الصدر

ولم تلق أعباء الأمور ولم يجل — يراعاً ولم يذعن لك النهيُ والأمر

بلى كنت تحمي الناس من كيد دهرهم — فكادك موتورٌ وقد يدرك الوتر

جزيت عن الاسلام خيراً فطالما — خبا شررٌ عنه بعزمك أو شر

أفاض الدجى حزناً لباسَ حداده — عليك وحارت في مطالعها الزّهر

ولم لا وقد أحييت ذاك تهجداً — وكم كثرت هاتيك أوصافك الغرّ

وكم قاصدٍ يبكي عليك وقاصدٍ — فهذا له بشرٌ وهذا له أجر

فلا يبعدنك الله من مترحلٍ — له العزةُ القعساء والسؤدد الدثر

يودّ العدى لو بلغوا ما بلغته — وكان لهم من عمرك العشر لا الشطر

عزاءً عليه اليوم يحيى ببيته — وصبراً صلاح الدين قد صلح الصبر

ألا إنها الأيام من شأنها الرّضا — اذا احتكمت يوماً ومن شأنها الغدر

وما الناس إلا راحلٌ إثر راحلٍ — إذا ما انقضى عصرٌ بدا بعده عصر

تبدت لدى البيدا مطايا قبورهم — ليعلمَ أهلُ العقل أنهم سفرُ

عجائب تعيي الناظرين وحكمةٌ — ممنعةٌ قد زل من دونها الفكر

وغاية أهل البحث والفحص قولهم — هو الرزق يمضي وقته وهو العمر

بحقك قل لي أين من طار ذكره — فأصبح في كل البقاع له وكرُ

وأين ابن فضل الله ذو الرتب التي — عنت لسناها الشمس أو قصر البدر

مضى وبحقّ أن يقال له مضى — فقد كان عضباً في الأمور له إثر

سقى عهده المشكور عنا ولا غدا — معانيه عفوٌ لابكيٌّ ولا نزر

وأكرم به من صائمٍ متخشعٍ — تولى فأمسى في الجنان له فطر

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة