تحلو الثغور بذكرك المتردد

Ibn Nubāta al-Miṣrī

تحلو الثغور بذكرك المتردد — حتى أهمّ بلثم ثغر مفندي

وأراك تتهمني بصبرٍ لم يكن — يا متهمي هلاّ وصالك منجدي

آهاً لمقلتك الكحيلة إنها — نهبت سويدا كلّ قلب مكمد

تلك التي للسكر فيها حانة — قالت لحسنكَ في الخلائق عربد

دعجاء ساحرة لأن لحاظها — تفري جوانحنا بسيف مغمد

حظي من الدنيا هواي بجفنها — يا شقوتي منها بحظ أسود

عجباً لوجهك وهو أبهى كوكب — كم ذا يحار عليه قلب المهتدي

من لي بيوم من وصالك ممكن — ولو أنه يوم الحمام بلا غد

ولخدك القاضي بمنع زكاته — عني وقد أثرت يداه بعسجد

رفقاً بناظري الجريح فقد جرى — ما قد كفى من غيرة وتسهد

وحشاشة لم يبق فيها للأسى — والهمّ الا نبذة وكأن قد

هذي يدي في الحب انك قاتلي — طوع الغرام وان حسنك لا يدي

لو كان غير الحب كان مؤيداً — بمقام منصور اللقاء مؤيد

ملك تصدى للوفود بمنزل — يروى بلثم ترابه قلب الصدى

متنوع الآلاء أغنى بالندى — وسطا فكيف المعتفي والمعتدي

وسرت لهاه لكل قاطن منزل — سريَ الخيال الى جفون الهجد

لو كان للأمواه جود بنانه — لطوت ركاب السفر عرض الفرفد

ولو أنّ راحته تمرّ على الصفا — لارتاح للمعروف قلب الجلمد

لا تستقر بكفه أمواله — فكأنها نومٌ بمقلة أرمد

حباً لاسداءِ الصنائع والندى — وهوى بأبكار العلى والسؤدد

قضت مكارمه مآرب حبه — فلو أنَّ قاصده درى لم يحمد

وحمى فجاجَ الأرض منه لهمةٍ — قالت لجفن السيف دونك فارقد

كم أنشرت جدواه فينا حاتماً — ولكم كفانا بأسهُ دهراً عدي

مالا بن شادٍ في العلى ندٌّ وسل — عما ادعيت سنا الكواكب يشهد

بين المكارم والعلوم فلا ترى — بحماه إلا سائلاًُ أو مقتدي

أقواله للمجتني ونكاله — للمجتري ونواله للمجتدي

في كلّ عامٍ لي إليه وقادةٌ — تغني قصيدي عن سواه ومقصدي

نعم المليكُ متى ينادى في الورى — لعلى فيالكَ من منادى مفرد

واصلتُ قولي في ثناهُفحبذا — متوحدٌ يثني على متوحد

إن لم يكن هذا الحمى العالي فمن — لنظامِ هذا اللؤلؤ المتبددِ

يا أيها الملك المهنى دهره — صم الفَ صومٍ بالهنآء وعيّد

واملك من العمرِ المؤيدِ خلعةً — ما تنتهي في العين حتى تبتدي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة