عوض بكأسك ما أتلفت من نشب
عوض بكأسك ما أتلفتَ من نشب — فالكأس من فضةٍ والراحُ من ذهب
واخطب إلى الشرب أمّ الدهر ان نسبت — أختَ المسرة واللهو ابنة العنبِ
غراءُ حاليةُ الأعطافِ تخطر في — ثوبٍ من النورِ أو عقدٍ من الحبب
عذراءُ تنجزُ ميعادَ السرورِ فما — تومى إليكَ بكفّ غيرِ مختضب
مصونةٌ تجعل الأستارَ ظاهرةً — وجنة تتلقى العينَ باللهب
لو لم يكن من لقاها غيرُ راحتنتا — من حرفة المتعبين العقلِ والادب
فهات واشربْ الى أن لا يبينَ لنا — أنحنُ في صعدٍ نستنّ أم صبب
خفت فلو لم تدرها كفّ حاملها — دارت بلا حاملٍ في مجلس الطرب
يا حبذا الراح للأرواح ساريةً — تقضي بسعد سراها أنجم الحبب
من كفّ أغيد تروي عن شمائله — عن خده المشتهى عن ثغره الشنب
علقته من بني الاتراكِ مقترباً — من خاطري وهو مني غيرُ مقترب
حمالة الحلى والديباج قامته — تبت غصون الربا حمالة الحطب
يا تاليَ العذلِ كتباً في لواحظه — السيفُ أصدقُ أنباءً من الكتب
كم رمتُ كتمَ الجوى فيه فنمّ به — الى الوشاةِ لسانُ المدمعِ السرب
جادت جفوني بمحمرِّ الدموع لهُ — جودَ المؤيد للعافين بالذهب
شادت عزائم إسماعيلَ فاتصلت — قواعدُ البيتِ ذي العلياء والرتب
ملك تدلك في الجدوى شمائلهُ — على شمائلِ آباءٍ له نجبُ
محجب العزّ عن خلق تحاوله — وجودُ كفيه بادٍ غير محتجب
قد أتعب السيفَ من طولِ القراعِ به — فالسيفُ في راحةٍ منه وفي تعب
هذا للحلم معنًى في خلائقهِ — لا تستطيلُ إليه سورة الغضب
يغضي عن السبب المردي بصاحبه — عفواً ويعطي العطا جماً بلا سبب
ويحفظُ الدين بالعلمِ الذي اتضحت — ألفاظهُ فيه حفظَ الأفقِ بالشهب
يممْ حماهُ تجد عفواً لمقترفٍ — مالاً لمفتقرٍ جاهاً لمقترب
ولا تطع في السرى والسيرِ ذا عذلٍ — واسجد بذاكَ الثرى الملثومِ واقترب
وعذ من الخوف والبؤسى بذي هممٍ — للمدحِ مجتلبٍ للذمّ مجتنب
ذاك الكريم الذي لو لم يجد لكفت — مدائحٌ فيه عندَ اللهِ كالقرب
نوعٌ من الصدقِ مرفوع المنارِ غدا — في الصالحات من الأعمالِ في الكتب
وواهب لو غفلنا عن تطلبه — لجاءنا جودهُ الفياضُ في الطلب
أسدى الرغائب حتى ما يشاركهُ — في لفظها غيرُ هذا العشر من رجب
واعتاد أن يهب الآلافَ عاجلة — وان سرى لألوف الجيشِ لم يهبِ
كم غارةٍ عن حمى الاسلامِ كفكفها — بالضرب والطعنِ أو بالرعبِ والرهب
وغايةٍ جاز في آفاقها صعداً — كأنما هوَ والأسراع في صبب
و مزمل ينظر الدنيا على ظمإ — منها ويطوي الحشا ليلاً على سغب
نادته أوصافه اللاتي قد اشتهرت — لمَ القعودُ على غير الغنى فثب
فقام يعمل بين الكثب ناجيةً — كأنما احتملت شيئاً من الكتب
حتى أناخت بمغناه فقال لها — ياوصلةَ الرزق هذي فرقة التعب
لاعيب في ذلك المغنى سوى كرم — يسلو عن الأهل فيه كل مغترب
كم ليلة قالَ لي فيها ندى يده — يا أشعرَ العرب امدح أكرمَ العرب
فصبحته قوافيّ التي بهرتْ — بخردٍ مثل أسراب المها عرب
ألبسته وشيها الحالي وألبسني — نواله وشيَ أثوابِ الغنى القشبِ
فرحتُ أفخر في أهل القريض بهِ — وراح يفخر في أهل السيادةِ بي
ياابن الملوك الأولى لولا مهابتهم — وجودهم لم يطع دهرٌ ولم يطب
الجائدين بما نالت عزائمهم — والطاعنين الأعادي بالقنا السلبِ
والشائدينَ على كيوان بيتَ على — تغيب زهر الدراري وهو لم يغب
بيت من الفخر شادوه على عمدٍ — وبالمجرة مدوه على طنب
لله أنت فما تصغي الى عذل — يومَ النوال ولا تلوي على نشب
أنشأتَ للشعر أسباباً يقالُ بها — وهل تنظم أشعارٌ بلا سبب
أنت الذي أنقذتني من يدي زمني — يداه من بعد اشرافي على العطب
أجابني قبل أن ناديتُ جودك إذ — ناديتُ جودَ بني الدنيا فلم يجب
فإن يكن بعض امداح الورى كذباً — فان مدحك تكفيرٌ من الكذب