أصيخوا فمن طور انبعث الندا

Ibn Sahl al-Andalusī

أصيخوا فمن طورِ انبعث الندا — وشِيموا فإنَّ النور في الشرقِ قد بدا

هو الفتحُ قَدْ فاجَا فأحيا كأنّما — هو القطرُ لم يضربْ مع الأرضِ موعدا

أتى اليسرُ يسعى في طريقٍ خفيةٍ — كما طَرقَ الإغفاءُ جفناً مُسَهَّدا

كتمت بها هديَ الإمارةِ مدةً — فعالَ كميّ يذخرُ السيفَ مغمدا

و لما انتضاهُ أدركَ النصرَ منهًى — بحديه لما استقبلَ الحزمَ مبتدا

لقد نسقتْ يُسرينِ في العسرِ بيعةٌ — حوَتْ إمرةً عُليا وَعَهْداً مجدَّدا

فذي تَنْشُرُ الرائينَ شَمْساً منيرةً — و ذا يكنفُ الآوينَ ظلاًّ ممددا

وذي معقلٌ نائي الذُّرى لمن انطوَى — و ذا مرتعٌ داني الجنى لمن اجتدى

فقَدْ طلَعَ البَدْرانِ بالسَّعدِ والسَّنا — وقَدْ مُزِجَ البحرانِ بالبأسِ والندى

فيا أهلَ حِمصٍ أيقظوا من رجائكُمْ — فقدْ جاء أمرٌ ليس يترككمْ سدى

و قدْ بلغتْ شكوى الجزيرة مشفقاً — و وافى صراخُ الحيَّ شيحانَ منجدا

ونِيطَتْ أماني أهلِ دينِ محمّدٍ — بذي سيرٍ ترضى النبيَّ محمدا

حباكمْ أميرُ الهَدْيِ مِنْ أهلِ بيتِهِ — بأدناهُمُ قُربَى وأبعدِهِمْ مدى

بأروعَ حلَّ البدرُ منهُ مفارقاً — ونسجُ القوافي مِعْطَفاً والنَّدى يَدا

فأرْعِ بِهِ عَيْنَيْكَ طَلْعَةَ ماجدٍ — تختَّمَ بالعلياءِ واعتمَّ وارْتَدى

سما حيثُ لم يُلْحَقْ فَلَوْلا انفرادُهُ — هنالِكَ مِنْ تِرْبٍ لخلناهُ فَرقدا

وما ضرَّ أنْ غابَ الأميرُ وخصَّكُمْ — بِتابِعِهِ قولاً وفِعْلاً ومحتِدا

تلفُّهما في العنصرِ الحرِّ نِسبَةٌ — كما قُبِسَ المصباحُ أو قُسِمَ الرِّدا

و ما بعدتْ شمسُ الضحى في محلها — وقَدْ ألحفَتْكُمْ نُورَها متوقّدا

إذا المزنُ أهدى الأرضَ صفو قطارهِ — فقد زارَ بالمعنى وأخفى التمهدا

أبا فارسٍ حَسْبُ الأمانيِّ أنّها — نجومٌ تلقّتْ مِنْ قُدومِكَ أسْعُدا

طلعتَ فأبهجتَ المنابرَ بالتي — بَنَتْ فوقَها أعلى وأبقى وأرشدا

فلو أنَّ عوداً مادَ في غيرِ منبٍ — لأبصرتها من شدةِ الزهوِ ميدا

لك الحكمُ في دين الصليبِ وأهلهِ — تُسالِمُ ممتنّاً وتَغْدو مؤيَّدا

إليكَ حدا الإسلامُ رأياً ورايةً — فأوسعهما عنهُ سداداًْ وسؤددا

وإنّا لنرجو مِنْ مَضائِكَ هَبّةً — تُعيدُ عَلى الدِّينِ الشبابَ المجدَّدا

فقد أنشأتكَ الحربُ في حجراتها — كما تَطْبعُ النارُ الحسامَ المهنّدا

ألفتَ من الأعلامِ والدمِ والظُّبى — تصلُّ، أغاريداً وظلاًّ وَمَوْرِدا

تَرى السيفَ يدمى والقناةَ كأنّما — ترى معطفاً لدناً وخداً موردا

فَكَمْ مِنْ ضَجِيعٍ رائقٍ بحشيّةٍ — تعوضتَ منها أجرداً ومجردا

تهشُّ إلى الأقرانِ حتى كأنما — تُلاقي لدى الرَّوعِ الحبائبَ لا العِدا

يميناً لأنتَ الليثُ لولا حزامةٌ — ترينا بعطفيك اللاصَ المسردا

سريتَ مسيرَ الصبحِ لا يعرفُ الونى — و لا ينكرُ الصيقين بحراً وفرقدا

فهل خلتَ غبرَ البيدِ روضاً منوؤاً — وهل خلتَ لُجَّ اليمّ صَرْحاً ممرَّدا

غدا منكَ هذا البحرُ للناسِ ساحلاً — أصابت به الغرقى ملاذاً من الردى

أتى بكَ أفشَى منهُ صيتاً وهيبةً — و أغربَ أنباءً وأندى وأجودا

أما إنَّ هذا البحرَ أهداكَ حجةً — لمن قالَ إنَّ الغيثَ منهُ تولدا

أآلَ أبي حفصٍ خذوها بقوةٍ — و حلوا لها في ساحةِ الصدقِ مقعدا

فأنتم ألولوها ما لكمْ منً منازعٍ — و إن أنكرتْ شمسَ الضحى عينُ أرمدا

هبوا غيركمْ نال الإيالةَ قبلكمْ — وأصدَرَ فِيها مُسْتَبِدّاً وأوردا

كذاك يسوسُ البيضَ فينٌ وصيقلٌ — و ما فخرها إلاً لمن قدْ تقلدا

إذا ما اقتدى الأعلى بمنْ هوَ دونهُ — فغرُّ الغوادي والدراري لكمْ فدا

وإن ضَحِكَتْ سنُّ الهدى عن إمارةٍ — فعنكمْ وعنْ أيامكم يضحكُ الهدى

ودُونَكَ مِن دُرِّ الثّناءِ مُنَظَّماً — بحيثُ غدا دُرُّ الهباتِ مُبَدَّدا

قوافٍ لكَ انساغتْ وفيكَ تيسرتْ — شياعاً فأضحَتْ في ثنائِكَ شُرَّدا

فأصبحَ سُؤلي مِنْ سَماحك مُتْهِماً — و أصبحَ شعري في معاليك منجدا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة