أستغفر الله من تركي وإخلالي

أَسْتَغْفِرُ الله مِنْ تَرْكِي وَإخْلالِي — وَهَفْوَةٍ خَطَرَتْ مِنِّي عَلَى بَالِي

قضيتُ عمري بدرسٍ ما حظيتُ بهِ — وَكَيْفَ يَنْفَعُ عِلْمٌ بَيْنَ جُهَّالِ

وَزَادَ زُهْدِيَ فِي أَنِّي عَرَفْتَهُمْ — فَمَا أَسَيْتُ عَلَى جَاهٍ وَلا مَالِ

قَيَّدْتُ بِاليَأسِ عَزْمِي عَنْ مُطَالَبَهٍ — فلتحمدِ الله أفراسي وأجمالي

أَعُدُّ أَصْدَقَ آمالِي مُخَادَعَةً — إذَا تَعَلَّقَ أقْوَامٌ بِآمَالِي

وللقناعةِ عندي منةٌ شكرتْ — وَالشُّكْرُ أَحْسَنُ إِعْظَامٍ وَإِجْلالِ

قرنتُها بثراءٍ غيرِ مكتسبٍ — وَعِفَّةٍ بَيْنَ إِكْثَارٍ وَإقْلالِ

ميراثُ قومٍ كفاني بعدَ عهدهمُ — فَتْوَى الظُّنُونِ بإحْرَامٍ وَإحْلالِ

سقَى الربيعَ ربيعٌ جادَ هاطلهُ — بِكُلِّ أسْحَمَ صَافِي الذَّيْلِ هَطَّالِ

وخصَّ رمسَ سنانٍ منْ مواهبهِ — بِبَارِدٍ كَسُلافِ الخَمْرِ سِلْسَالِ

فَقَدْ أعَانَا عَلَى زُهْدٍ بَمَيْسَرةٍ — وأغنيانِي ع،ْ شدٍّ وترحالِ

أرحتُ جسمي فلمْ تنصبُ جوارحهُ — وقدْ أضرَّ بهَا في الحرصِ أمثالِي

ومَا جعلتُ اغترابي للغنَى سبباً — إذَا تَفْرَغَ أقْوَامٌ لأشْغَالِ

قالُوا جميلاً ولكنْ قلمَا فعلُوا — مِنْهُ وَصَدَقْتَ أَقْوَالِي بِأفْعَالِي

وقدْ أجدَّ ابنُ عمِّي في مخالفتِي — رَأياً فَصَادَفَ عِنْدِي غَيْرَ إجْفَالِي

كنْ كيفَ شئتَ جفاءً أوْ مواصلةً — فقدْ خلقتَ بلا عمٍّ ولا خالِ

وخلِّ عنكَ جدالِي أو معاتبتِي — فإنَّ ذلكَ فضلَ القيلِ والقالِ

وعصبةٍ ألفَ الأحرارُ جمعهمُ — عَلَى تَقَلُّبِ أوْقَاتٍ وَأَحْوَالِ

منْ كلِّ معترفٍ بالشرِّ مضطغنٍ — وقاصدٍ بلئيمِ الطبعِ مختالِ

بيتُ المكائدِ إلاَّ أنهُ طالٌ — وَمَوضِعُ السُّوءِ إلاَّ أَنَّهُ خَالِي

عووْا عليَّ وهرتني كلابهمُ — فَمَا عَبِئْتُ بِرَسْمٍ الدِمْنَةِ البَالِي

الحقُّ أبلجُ فاعرفْ منْ تنازعهُ — وَدَعْ وَسَاوِسَ أفْكَارٍ وَأَقْوَالِ

وَلِلعَدَاوَةِ أسْبَابٌ وَأظْهَرُهَا — فِيْهَا تَبَايُنُ أغْرَاضٍ وَأشْكَالِ

والناسُ شتَّى وإنْ عمتهمُ صورٌ — هيَ التناسبُ بينَ الماءِ والآلِ

تَبَارَكَ الله هَلْ للخَيْرِ مِنْ أَثَرٍ — يقفَى فيتبعُ فيهِ سابقاً تالِي

وهلْ تبينَ سيفٌ أنَّ منزلهُ — فِي رَأسِ غَمَدَانَ دَارٌ غَيْرُ مِحْلالِ

أَمْ هَلْ لِسَابُورَ عِلْمٌ مِنْ مَدَائِنِهِ — فَيَسْتَهِلُ لآثارٍ وَأَطْلالِ

يَا شَائِدَاً رَفَعَ الإيْوَانَ مُجْتَهِداً — خفضْ عليكَ فإنَّ الحادرَ العالِي

وقدْ عجبتُ منَ الرهبانِ إذْ صدقوا — للنُّسْكِ عَنْ ذَبْحِ خِلاَّنٍ وَأَطْفَالِ

يكفيكَ قوتكَ مما أنت تذخره — وما يصونك من بيتٍ وسربالِ

لم يولمُوا حيوانَ البرِّ واقتصرُوا — علَى كوامنَ في الأفواهِ اغفالِ

فَحَرَّمُوا الصَيْدَ جُهْداً وَهُوَ أيْسَرُ فِي — العُقُولِ لَو عَلِمُوا مِنْ صَيْدِ مُغْتَالِ

ومديةُ الذبحِ أوحَى منْ عذابهمُ — للسانحاتِ على رفقٍ وإمهالِ

أَمْ عِنْدَهُمْ أنَّ حَيّا لا يُحِسُّ إذَا — هَيْهَاتَ مَا ذَاكَ إلاَّ خَبْطُ جُهَّالِ

ما أكثرَ الجهلَ في فسقٍ وفي نسكٍ — وَالمُضْحِكِيْنَ بِأقْوَالٍ وَأعْمَالِ

انَخْتُ عَنْسِي وَسَارَتْ فِي الوَرَى حِكمي — فجالَ فكري وشخصي غيرُ جوالِ

ولستُ منْ ودِّ إخواني علَى ثقةٍ — فكيفَ آمنُ حسادي وأقيالِي

فاسْمَعْ كَلامِيَ وَافْهَمْ مَا أُرِيْدُ بِهِ — وَاسْتَوصِ خَيْراً بَأغْرَاضٍ وَأمْثَالِ

وَاجْعَلْ عِظَاتِيَ نُوراً تَسْتَضِيء بِهِ — فَهْيَ المَصَابِيْحُ مَا شُبَّتْ لِقُفَّالِ

وَخَلِّ مَدْحِي إِذَا مَا ضَمَّنِي جَدَثِي — فلا انتفاعٌ لتربٍ فيهِ منهالِ