فإن دعوا بك تحميها فما ظلموا

Ibn Sinān al-Khafājī

فَإنْ دَعُوا بِكَ تَحْمِيْهَا فَمَا ظَلَمُوا — فمَا تخالفهَا عربٌ ولا عجمُ

يجري القضاءُ بمَا تهوَى فإنْ جمحتْ — عنهَا القلوبُ أطاعتْ أمرهَا القممُ

تروي وتحيي نفوسَ العائذينَ بهَا — فعندهَا نعمٌ في طيهَا نقمُ

كأنمَا هيَ للأعمارِ مالكةٌ — فمنْ مضاربهَا تعطِي وتخترمُ

نَادَتْ نُمَيْرٌ فَلَبَّتْهَا وَقَدْ لَؤمَتْ — فيهَا الكرامُ وماتتْ دونهَا الهممُ

فضاربَ الخوفُ عنهَا وهيَ مغمدة — وليسَ كلُّ ضراب أنْ يراقَ دمُ

أغنَى كتابكَ عنْ جيشٍ تجهزهُ — ووقرَ السيفَ لمَّا أقنعَ القلمُ

يا همةً حملَ الإسلامُ منتهَا — ونعمةً صغرتْ في جنبهَا النعمُ

هَلْ عِنْدَ قَبْرِ شَبِيْبٍ مِنْكَ مَعْرِفَةٌ — فَرُبَّمَا صَنَعَتْ مَا تَصْنَعُ الدِّيَمُ

دعتكَ رمتهُ والتربُ بينكمَا — وَمِنْ فُرُوضِ العُلَى أنْ تَسْمَعَ الرِّحَمُ

فَلَمْ يَكُنْ بِكَ فِيْمَا قَالَهُ حَصَرٌ — ولاَ بسمعكَ عمَّا قالهُ صممُ

عَلَيْكَ إذَا أبْصَرْتَها وَعَمُوا — فَإنْ دَعُوا بِكَ تَحْمِيْهَا فَمَا ظَلَمُوا

مَاتُوا وَلَكِنَّهُمْ أحْيَا بِذِكْرِهِم — إنَّ الثَنَاءَ وجُودٌ مَا لَهُ عَدَمُ

أَحْيَتْ سُيُوفُكَ مَيْتُ العِزِّ فِي مُضَرٍ — وَأسْفَرَتْ بِسَنَاهَا عَنْهُمُ الظُّلَمُ

كانتْ لهم آيةً في الفخرِ واحدة — حَتَّى خُلِقْتَ فَصَارَ الدِّيْنُ والكَرَمُ

قَالَتْ عِدَاتُكَ طُرْقُ المَجْدِ خَافِيَةٌ وَمَا — عَلَيْكَ إذَا أبْصَرْتَها وَعَمُوا

كمْ خلةٍ لكَ رامُوا سترَ شارفها — حتَّى رأوهُ صباحاً ليسَ ينكتمُ

أطلعتَ منهَا شموساً غيرَ آفلةٍ — وعاندوكَ فقالُوا إنهَا شيمُ

مَا أيْقَنُوا لِغَرِيْبٍ مِنْ بَدَائِعِهَا — إلاَّ وَقَدْ جَهِلُوا فَوقَ الذِّي عَلِمُوا

وَلا أطَاعُوكَ إلاَّ بَعْدَ مَعْرِفَةٍ — بأنَّ مثلكَ لا يعصيهِ مثلهمُ

شَفَتْ سُيُوفُكَ دَاءً مِنْ عُقُوقِهِمُ — لَهَا وَرُبَّ شِفَاءٍ كُلُّهُ سَقَمُ

يا ابنَ الأُلى رضعُوا خلفَ الندَى فرُبوا — بِدَرِهِ ثُمَّ مَاتُوا قَبْلَ مَا فُطِمُوا

لا تأسفنَّ لموتاهمْ إذَا ذهبُوا — فمَا مضَى أحدٌ منهم وأنتَ همُ

ما يخبرُ الناسُ عنْ قومٍ بقيتهمْ — أبُو سلامةَ إلاَّ أنهمْ سلمُوا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة