هذا كتابي عن كمال سلامة
هَذَا كِتَابي عَنْ كَمَالِ سَلامِةِ — عِنْدِي وَحَالِ شَرْحِهَا في الجُمْلَةِ
همٌّ وإقتارٌ وعمرٌ ذاهبٌ — وَفِرَاقُ أَوْطَانٍ وَفَقْدُ أَحِبَّةِ
يا إخوتي وإذا صدقتُ فأنتمُ — منْ إخوةِ الأيَّامِ لا مِنْ إخوتي
بُعْداً لآمالي التي عَلَّقْتُها — بكُمُ فجارَت في السبيلِ وضلتِ
أَأَغِيبُ عَنْ حَلَبٍ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ — لمْ تكتبُوا فيها إليَّ بلفظةِ
حتَّى كأنِّي قدْ جنيتُ عليكمُ — ما أستحقُّ بهِ عظيمَ الجفوةِ
لا حرمةَ الآدابِ راعيتمْ ولاَ — حَقَّ الإخَاء وَلا ذِمَامَ الصُّحْبَةِ
وَكَأَنَّني بِكُمُ إِذَا لَفَّقْتُمُ — عُذْراً كَمِثْلِ الحَاجَةِ المَعْرُوفَةِ
قُلْتُمْ شُغِلْنَا بالحِصَارِ وَصَدَّنَا — ما كانَ بعدَكَ منْ معزِّ الدولةِ
وَصَدَقْتُمُ فَبِأَيِّ حُكْم صُدِّرَتْ — كُتُبُ التّجَارِ خِلالَ تِلكَ التَّوْبَةِ
أعجزتمُ عنْ مثلِ ما همُّوا بهِ؟ — بُعداً لِمَنْ هُوَ دُونَهُمْ في الهِمَّةِ
طابَ التنصرُ منكمُ فتوقعُوا — بعدَ الصيامِ حديثَ معموديتي
لوْ شئتُ أهربُ مرةً منْ عندكمْ — ما كنتُ أقصدُ غيرَ قسطنطينيةِ
ولأكتبنَّ إذا نشطتُ إليكمُ — منْ ديرِ أرمانوسَ بالروميةِ
يا ابنَ المقلدِ والكلامُ جميعهُ — عطفٌ عليكَ وأنتَ رأسُ الزمرةِ
أجلبتَها وبرئتَ منْ تبعاتهَا — هذي فعالُ الشيخِ والدَ مرةِ
بالله خَبِّرني لأَيَّةِ عِلَّةٍ — أَعْرَضْتَ عَنْ عَهْدِي لكُمْ وَوَصِيَتي
ألوصلِ مؤنسكَ الذي أحضرتهُ — وجعلتَ خدمتهُ برسمِ الخلوةِ؟
مَا هَكَذَا يَتَنَاصَفُ الخِلاَّنُ في — حكمِ المودةِ بينهمْ والخُلةِ
كنْ كيفَ شئتَ فإنَّ قربكَ بعدَهَا — حدُّ الرجاءِ وغايةُ الأمنيةِ
أَمَا أَخُوكَ أَبُو العَلاء فَإِنَّني — مَا زِلْتُ أَعْرِفُ مِنْهُ لُؤمَ العِشْرَةِ
قدْ كنتُ أعدَمُ في الحضورِ سؤالَهُ — عَنِّي فَكَيْفَ يَكُونُ عِنْدَ الغَيْبَةِ
ومتى يحنُّ ومَا يزالُ مرنحاً — في نشوةٍ ومطوحاً في سكرةِ
ولخلكَ الخمريِّ عذرٌ واضحٌ — عندِي فلستُ ألومهُ في الجفوةِ
والذنبُ لي فيما جناهُ فإنَّني — رمتُ المروءةَ منْ تجارِ الكوفةِ
وَمِنَ العَجَائِبِ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدٌ — وهوَ القديمُ العهدِ بالقدموسةِ
ينسَى هوايَ فمَا أمرُّ ببالهِ — شُغْلاً بِتِلكَ العُصْبَةِ السُّوقيَّة
يَا صَاحِبَ الخُفَّين قَدْ ذَهَبَا إلى — عِنْدَ المُبَارِزِ والشَّبابِ المُصْمَتِ
وَعَلَيْكَ أَجْرُ الحِمْلِ فَأنْقُدُه فَمَا — فيهِ خلافٌ عندَ أهلِ القبلةِ
وَبِحَقِ دِينَاٍر عَلَيْكَ فَإنَّهُ — إِنْ كُنْتَ تَهْوَاهُ أَجَلَّ إِليَّةِ
أبلغْ أبَا الحسنِ السلامَ وقلْ لهُ — هَذَا الجَفَاء عَدَاوَةٌ للشِّيعة
فلأطرقنَّ بمَا صنعتَ مكابراً — وأبُثُّ ما لاقيْتُ مِنْكَ لنُكتةِ
وَلأَجلسنَّكَ لِلْقَضِيَّةِ بَيْنَنَا — في يومِ عاشوراءَ بالشرقيةِ
حتَّى أثيرَ عليكَ منهَا فتنةً — تُنْسِيكَ يَوْمَ خَزَانَةِ الصُّوفِيَّةِ
دعْ ذَا وقلْ لي أنتَ يا ابنَ محسنٍ — وَجَفَاء مِثلِكَ مِنْ تَمَام المِحْنَةِ
كَانَتْ وزارتُكَ الَّتي دَبَّرْتَني — فيها كمثلِ الخدمةِ الرحبيةِ
صاحَ الغرابُ بهَا ففرقَ شملَنا — قَدَرٌ رَمَتْ فِيهِ الخُطوُبُ فَاصْمَتِ
مَا كنَ حَقُّكَ أَنْ تَمَلَّ وإنَّما — تَارِيخُ وَصْلِكَ من حصارِ القَلْعَةِ
وَلَقَدْ ذَكَرْتُكَ في عقابِ هِرَقْلَةٍ — وَجِبَال نِيقِيَّةٍ وَثَلْجِ الحِمَّةِ
وَصَدِيقُكَ الخبَّازُ مَشْغُولٌ عَلَى — أدبارهِ بالقصةِ المكتومةِ
حَيْرَانُ يَطْلُبُ مَوْضِعاً يَخْلُو بِهِ — فيهِ وذلكَ منْ تمامِ المحنةِ
واقرَ السلامَ على الفقيهِ وقلْ لهُ — وهو العتادُ لدفعِ كلِّ ملمةِ
حاشاكَ أن تصفَ الودادَ وأهلهُ — ويكونَ حبكَ كلهُ بالقوةِ
مَا كَانَ ضَرَّكَ لَوْ بَعَثْتَ تَحِيَّةً — وكتبتَ خمسةَ أسطرٍ في رقعةِ
أَبِمِثْلِ هَذَا يَخْصِبُ البُسْتَانُ أَوْ — يَزْدَادُ حُسْنَ الدَّارِ في السَّهْلِيَّةِ؟
واعلمْ أبا الحسنِ الوكيلَ صديقهُ — حَمْدِي لِتلْكَ القِصَّةِ المشْكُورَةِ
وَوَقَفْتَ مِنهُ عَلَى كِتَاب وَاحدٍ — تَاريخُهُ للنِّصْفِ مِنْ ذي القِعْدَةِ
فَوَجَدْتُهُ مُتَضَمِّناً ذِكْري بِلا — خبرٍ أسكنُ منهُ بعضَ اللوعةِ
عملاً كبيراً أيْ بأنِّي سالك — طرقَ التجارةِ لازمٌ لمعيشتي
ما كنتُ أطلبُ منهُ إلاَّ ذكرَ أخبارِ — الجماعةِ دونَ حالِ البلدةِ
يَا قَوْمُ مَا بَالي ثَقِلْتُ عَلَيْكُمُ — منْ بعدِ تلكَ النيةِ المحروسةِ
وَأَظُنُّ شَوْقَكُمُ إِليَّ كَأَنَّهُ — شَوْقُ اليَهُودِ إِلى زَمَانِ الفِتْنَةِ
شَاهَدْتُ بَعْدَكُمُ عَجَائب جَمّة — ورأيتُ كلَّ طريفةٍ وغريبةِ
ولقيتُ قوماً ما أبو الفضلِ بنِ — الأنباريِّ إلاَّ دونهمْ في الخسةِ
لَو جَامِعٌ رُسُلَ المسيحِ إليهم — الإنجيلُ ما ذادُوهُمُ عنْ فريةِ
أتلُو الحديثَ عليهِمُ فكأنَّني — قَدْ صِرْتُ مِنْهُمْ في خِطَابِ القُوَّةِ