عسى ليلة الدهناء تسري بدورها

Ibn Sinān al-Khafājī

عَسَى لَيْلَةُ الدَّهْنَاءِ تَسْرِي بُدُورُهَا — فَقَدْ غَابَ وَاشِيْهَا وَنَامَ سَمِيْرُها

طَلَبْنَا الكَرَى مِنْهَا فَدَلَّتْ عَلَيكُمُ — فَهَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ فَضْلَةٍ نَسْتَعِيرُهَا

وَبَدَّدَ حَرُّ الشَّوْقِ شَمْلَ نَسِيْمِهَا — عُذِيرِيَ مِنْ وَجْدِي بِكُمْ وَعَذيرُهَا

وجذوةِ نارٍ دونَذ كرِ مكانهِا — سَرِيْرَةُ حُبٍّ لا يُخَافُ ظُهُورُهَا

تَنَاهَيْتُ في كِتْمَانِهِ فَنَسِيتُهُ — فللهِ نفسٌ غابَ عنهَا ضميرُها

رَفَعْتُمْ سَنَاهَا لِلقِرَى وَبَخِلْتُمُ — فمَا شبَّ إلاَّ في القلوبِ سعيرهَا

أَقُولُ لِمَغْرُورٍ سَرَى في طِلابِهَا — وما قتلَ البيداءَ إلاَّ خبيرُهَا

حذارِ عيوناً عندهَا بدويةً — يُطِيْلُ فُتُوراً فِي العِظَامِ فُتُورُها

وغيرانَ لو هبتْ لهُ الريحُ ظنَّها — رِسَالَةَ مَشْغُوفٍ بِهَا يَسْتَزِيْرُهَا

وَلَمَّا وَقَفْنَا فِي الدِّيَارِ وَعِنْدَنَا — مدامعُ نسديهَا لكمْ وتثيرُهَا

شَكَوْنَا إلَيْهَا مَا لَقِيْنَا مِنْ الضَّنَا — فَعَرَفَنَا كَيْفَ السَقَام دُثُورُهَا

وَقَدْ دَرَسَتْ إلاَّ إِمَارَةُ ذَاكِرٍ — تلوحُ لهُ بعدَ التمادي سطورهَا

ونؤيٌ كسرِّ الكفِّ عاف تعاقبتْ — عَلَى طَيِّهِ رِيْحُ الصَبَا وَدُبُورُهَا

وَأَوْرَقَ فِي سُحْم عَوَارٍ كَأَنَّهَا — بِهِ لَمَمٌ قَدْ لاحَ فِيْهَا قَتِيْرُهَا

خليلليَّ قدْ عمَّ الأسى وتقاسمتْ — فُنُونَ البِلَى عُشَّاقُ لَيلىَ وَدُورُهَا

فلا دارَ إلاَّ دمنةٌ ورسومهَا — ولا نفسَ إلاَّ لوعةٌ وزفيرهَا

لعمرُ الليالي ما حمدتُ قديمهَا — فيوحشُني ذهابُها ومرورهَا

وقالوا عطاء الدهرِ يبلَى جديدهُ — وَمَنْ لِي بِدُنْيَا لا يَدُومُ سُرُورُهَا

وعاذلةٍ غابتْ عليَّ قناعتي — كَأَنِّي إِذَا رُمْتُ الغِّنَى أَسْتَثيُرهَا

ولوْ أنَّني خبرتُها كيفَ عزمتي — عَلَى بُعْدِهَا حَنَّتْ مِنَ الشَّوقِ عِيْرُهَا

رويدكَ حتَّى يسحبَ الروضُ ذيلهُ — وتنشرُ أعلامُ الفيافي وقورهَا

فلي همةٌ لوْ ابعدَ اللهُ دارهَا — عَنْ الشَّامِ لَمْ يُعْرَفْ لِمِثْلِي نَظِيْرُها

فإنْ أعرضتْ منْ دونِنا هضباتهُ — وودعنَا لبنانُها وسنيرهَا

ولاحتْ ذرى اطوادِ مصرَ وفرجتْ — سجوفَ الدجَا أهرامُهَا وقصورُهَا

فَقُولي لِوَادِي المحْلِ أَيْنَ نَزِيْلُهُ — وَلِلسَّنَةِ الشَّهْبَاءَ كَيْفَ فَقِيْرُهَا

وَقُومِي اسْألي عَنْ مِنَّةٍ تَغْلِبيَّةٍ — سَرَى بِشْرُهَا قَبْلَ النَّدَى وَبَشِيرُها

إِذَا بَلَغَتْ مِنْ نَاصِرِ الدَّوْلَةِ المُنَى — فمَا عذرهَا ألاَّ توفَّى نذورهَا

وأبلجَ منْ آلِ المثنَّى تألفتْ — لِنَاسِبِهِ شُهْبُ العُلى وَبُدُورُهَا

تناخُ عتاقُ العيسِ حولَ قبابهِ — وقدْ أمنتْ شدَّ الرحالِ ظهورهَا

مِنْ القَوْمِ سَنُّو للملوكِ شَريعَةً — مِنَ المَجْدِ كَانَتْ أغْفَلَتْهَا دُهُورُهَا

فإنْ يمنح الألقابَ قومٌ سواهمُ — فأَوَّلُهَا مِنْ عِنْدِهِم وَأخِيْرُهَا

لهمْ سيفهَا وسعدُهَا وسعيدهَا — وَنَاصِرُهَا وَفخَرُهَا وَمُنِيْرُهَا

كأنكمُ والأرضُ أبناءُ ليلةٍ — فمَا عرفتْ إلاَّ ومنكمْ أميرهَا

إذَا أظلمتْ فيهَا الليالي جلوتُمُ — عَلَيْهَا وَجُوهاً يُخْجِلُ الشَّمْسَ نُورُهَا

وَمَا عَدِمَتْ مِنْكُمْ يَدًا رَبْعِيَّةً — إِذَا أَمحَلَتْ عَاذَتْ بِهَا تَسْتَجِيْرُهَا

ولا زالتِ الأمصارُ تزهَى بذكركمْ — مَنَابِرُهَا حَتَّى يَطُولَ قَصِيْرُهَا

سبقتمْ إلى الأيامِ قبلَ صروفهَا — فمَا ثبتتْ إلاَّ عليكمْ أمورهَا

وَصَاحَبْتُمُوهَا وَهِي بَعْدُ غَرِيرَةً — فصحتْ لكمْ ثمَّ استمرَّ مريرهَا

وأغذيتمُ الدنيَا بفيضِ نوالكمْ — فَمِنْ عِنْدِكُمْ أَمْطَارُهَا وَبُحُورُهَا

ولمَّا شكتْ فقدَ الكرامِ إليكمُ — وكانَ عليكمْ بعثهَا ونشورهَا

أَعَدْتُمْ عَلَى طَيِّ حُمَيْداً وَحَازِمًا — فَأمْرَعَ وَادِيْهَا وَفَاضَ غَدِيْرُهَا

وَقَدْ طَمِعَتْ فِي حَاتِم فَلَعَلَّهُ — بِسَعْدِكُمُ يَشْتَاقُهَا فَيْزُورُها

صَنَائِعُ إِنْ فَادَتْ إِلَيْكُمْ صِعَابَهَا — فإنَّ طليقَ العارفاتِ أسيرهَا

لكمْ ذخرتهَا العلاقاتُ وأجمعتْ — علَى مطلهَا أعوامهَا وشهورهَا

ومَا ذهبتْ عن قادرٍ قطُّ نعمةٌ — يمنُّ بها إلاَّ إليكمْ مصيرها

شَهِدْتَ لَقَدْ جَادَتْ عَلَى الارْضِ مُزْنَةٌ — أكفكَ أحيَا كلَّ أرضٍ مطيرهَا

وأنكَ لوْ ناديتَ ساكنةَ الثرَى — أجابَ صداهَا أوْ أصاختْ قبورهَا

وَإِنَّ امرَأ يَسْعَى إِلَيْكَ بِكَيْدِهِ — كَبَاحِثَةٍ عَنْ مُدْيَةٍ تَسْتَثِيْرُهَا

يمدُّ إلى نيلِ السماءِ بنانهُ — وتلكَ أحاديثُ المنَى وغرورهَا

فَلَوْ أَضْمَرَتْ فِيْكَ الكَوَاكِبُ غَدْرَةَ — تَحَيَّرَ هَادِيْهَا وَضَلَّ بَصِيْرُهَا

ولوْ خالفتْ أفلاكهَا ما تريدهُ — لأنزلهَا قسراً إليكَ مديرهَا

وَلَو عَدِمَتْ مِنْكَ الخِلافَةُ نَظْرَةً — وَهِيَ تَاجُهَا العَالِي وَمَادَ سَدِيْرُهَا

ولوْ كتمتْ عنكَ القلوبُ سريرةً — تربيكَ ما ضمتْ عليهَا صدورهَا

وَقَدْ ظَهَرَتْ آيَاتُ سَيْفِكَ لِلْعِدَى — وَقَامَ بِأَمْرِ الله فِيْهِم نَذِيْرُهَا

فَإِنْ أَبَتِ الحُسَادُ إلاَّ عِنَادَهَا — فقدْ عرفتْ سمرَ العوالي نحورهَا

وكمْ طالبٍ أمراً وفيهِ حمامهُ — وَسَارِيَةٍ تَسْعَى إِلى مَا يُضِيْرُهَا

لَكَ الخَيْرُ مَا جُهْدُ القَوَافِي بِبَالِغٍ — مَدَاكَ وَإِنْ بَذَّ الرِّيَاحَ حَسِيْرُهَا

وَلوْ نُظِمتْ فيكَ النُجُومُ مدائِحاً — لقصرَ عنْ حدِّ الثناءِ مسيرهَا

وَلِي فِيْكَ آمَالٌ طِوَالٌ وَمَا سَمَتْ — إلى غَايَةٍ إِلاَّ وَأَنْتَ جَدِيْرُهَا

ومَا فاتنِي خيرٌ نداكَ كفيلهُ — وَلا غِبْتُ عَنْ نُعْمَى وَقَوْمِي حُضُورُهَا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة