اعجب لحال السرو كيف تحال

اعجبْ لحالِ السّروِ كيفَ تحالُ؛ — وَلِدَوْلَةِ العَلْيَاء كَيْفَ تُدَالُ

لا تَفْسَحَنْ للنّفْسِ في شأوِ المُنى، — إنّ اغتراركَ، بالمُنى، لضلالُ

ما أمْتعَ الآمالِ، لَوْلاَ أنّهَا — تعتاقُ، دونَ بلوغِها، الآجالُ

مَنْ سُرّ، لمّا عاشَ، قَلّ مَتاعُهُ، — فالعيشُ نومٌ، والسّرورُ خيالُ

في كلّ يومٍ ننتحَى برزيّةٍ، — للأرْضِ، مِنْ بُرَحائِها، زِلزالُ

إنْ ينكدرْ، بالأمسِ، نجمٌ ثاقبٌ؛ — فاليَوْمَ أقْلَعَ عارِضٌ هَطّالُ

إنّ النّعيّ لجهورٍ ومحمّدٍ — أبكى الغَمامَ، فَدَمْعُهِ مُنْثالُ

شَكْلانِ إنْ حُمّ الحِمَامُ تجاذَبَا؛ — لا غَرْوَ أنْ تَتجاذَبَ الأشكالُ

ولَّى أبو بكرٍ، فراعَ لهُ الورَى — هولٌ، تقاصرُ، دونَهُ، الأهوالُ

قَمَرٌ هَوَى في التُّرْبِ، تُحثى فَوْقَهُ؛ — للهِ ما حازَ الثّرَى المنهالُ

قدْ قلتُ، إذْ قيلَ السّريرُ يقلّهُ: — هَلْ للسْرِيرِ بِقَدْرِهِ اسْتِقلالُ؟

الآنَ بيّنَ، للعقولِ، زوالُهُ، — أنّ الجبالَ، قصارهنَّ زوالُ

ما أقبح الدّنيا! خلافَ مودَّعٍ، — غنيَتْ بهِ في حسنِها تختالُ

يا قَبْرهُ العَطِرَ الثرى إلا يَبْعَدَنْ — حُلْوٌ، من الفِتْيَانِ، فيك حلالُ

ما أنْتَ إلاّ الجَفْنُ، أصْبحَ طَيَّهُ — نصلٌ عليهِ، من الشّبابِ، صقالُ

فَهُناكَ نَفّاحُ الشّمائِلِ، مِثْلَمَا — طَرَقَتْ بأنْفاسِ الرّياضِ شَمَالُ

دانٍ مِن الخُلُقِ المُزَيِّنِ، نازِحٌ — عنْ كلّ ما فيهٍِ عليهِ مقالُ

شِيَمٌ يُنافِسُ حُسْنَها إحْسانُها، — كالرّاحِ نافسَ طعمَها الجريالُ

يا مَنْ شأى الأمثالَ، مِنْهُ واحِدٌ، — ضُرِبَتْ بهِ في السّودَدِ الأمْثالُ

نقصتْ حياتُك، حين فضلُك كاملٌ، — هلاّ استُضيف، إلى الكمالِ، كمالُ!

وُدّعتَ عَنْ عُمُرٍ، عَمَرْتَ قَصِيرَة — بمكارمٍ، أعمارُهنّ طوالُ

منْ للنّديِّ، إذا تنازعَ أهلُهُ، — فاستَجهلَتْ، حُلْماءَهُ، الجُهّالُ؟

لوْ كنتَ شاهدَهُمْ لقلّ مراؤهُمْ — لأغرّ فيهِ، مع الفتاء، جلالُ

من للعلومِ؟ فقد هوى العلمُ الذي — وُسِمْتَ بهِ أنْواعُهَا الأغْفالُ

منْ للقضاءِ يعزّ، في أثنائِهِ، — إيضاحُ مُظْلِمِةً، لَها إشْكَالُ؟

منْ لليتيمِ، تتابعَتْ أرزاؤهُ؟ — هلكَ الأبُ الحاني، وضاعَ المالُ

أعزِزْ بأنْ ينعاكَ، نعيَ شماتَةٍ، — للأوْلياء، المَعشرُ الأقْتالُ

فُجِعَتْ رحى الإسلامِ منك بقُطْبِها؛ — لَيْتَ الحَسودَ فِداكَ، فهوَ ثِفَالُ

زُرْنَاكَ لم تأذَنْ، كأنّك غافِلٌ؛ — ما كان مِنكَ لِواجِبٍ إغْفالُ

أينَ الحفاوةُ، روضُها غضُّ الجَنى؛ — أينَ الطّلاقةُ، بِشرُها سَلْسَالُ

أيّامَ مَنْ يَعرِضْ عليكَ وِدادَهُ — يَكُنْ القَبولُ، بَشيرُهُ الإقْبالُ

مهما نغبّكَ لا نربْكَ، وإنْ نزُرْ — رفْهاً، فَما لزيارةٍ إملالُ

هيهاتَ لا عهدٌ، كعهدِكَ، عائدٌ، — إذْ أنْتَ في وجهِ الزّمانِ جمالُ!

فاذهبْ ذهابَ البُرْء أعقبَهُ الضّنى، — والأمنِ وافَتْ بَعدَهُ الآجالُ

لكَ صالِحُ الأعمالِ، إذّ شَيّعتَها — بالبِرّ، ساعةَ تُعْرَضُ الأعمالُ

حيّا الحيا مثواكَ، وامتدّتْ على — ضاحي ثَراكَ، من النّعيمِ، ظِلالُ

وإذا النّسيمُ اعتلَ، فاعتامَتْ بهِ، — ساحاتِكَ، الغدواتُ والآصالُ

ولَئِنْ أذالَكَ، بَعدَ طُولِ صِيانَةٍ، — قَدَرٌ، فكُلّ مَصُونِهِ سيُذالِ

سيحوطُ، منْ خلّفتَهُ، مستبصرٌ — في حِفظِ ما استَحْفَظتُه، لا يَالُو

كفلَ الوزيرُ، أبو الوليد، بجبرِهمْ؛ — إنّ الوزيرَ، لِمثْلِها، فَعّالُ

ملكٌ سجيّتُهُ الوفاءُ، فما لهُ — بِالعهْدِ، في ذي خُلّةٍ، إخْلالُ

حَتَمٌ عليهِ لَعاً لعَشرَةِ حالِهمْ، — قَدْ تَعثُرُ الحالاتُ، ثمّ تُقالُ

إيهاً، نبي ذكوانَ، إنْ غَلَبَ الأسى، — فَلَكُمْ، إلى الصّبرِ الجَميلِ، مآلُ

إنْ كانَ غابَ البَدرُ عَنْ ساهُورِه — منْكُمْ، وفارَقَ غابَهُ الرّئبالُ