الدهر إن أملى فصيح أعجم

Ibn Zaydūn

الدّهرُ، إنْ أمْلى، فَصِيحٌ أعْجَمُ، — يعطي اعتبارِي ما جهِلتُ، فأعلمُ

إنّ الذي قَدَرَ الحَوادِثَ قدْرَهَا، — ساوَى لَدَيْهِ الشّهْدَ مِنْها العَلْقَمُ

ولقد نظرْتُ، فلا اغترابٌ يقتضي — كدَرَ المآلِ، ولا تَوَقّ يَعْصِمُ

كم قاعدٍ يَحظى، فتُعجِبُ حالُهُ، — من جاهدٍ يَصِلُ الدّؤوبَ، فيُحرَمُ

وأرَى المساعيَ كالسّيوفِ تبادَرَتْ — شأوَ المَضاء، فمُنْثَنٍ وَمُصَمِّمُ

ولكمْ تسامى، بالرّفيعِ نصابُهُ، — خطرٌ، فناصبَهُ الوضيعُ الألأمُ

وأشدُّ فَاجِعَةِ الدّواهِي مُحْسِنٌ — يسعى، ليعلِقَهُ الجريمةَ مجرِمُ

تَلَقى الحسودَ أصمَّ عن جَرْسِ الوفا، — ولَقد يُصِيخُ، إلى الرُّقاةِ، الأرْقَمُ

قُلْ للبُغاةِ المُنْبضِينَ قِسِيَّهُمْ: — سَتَرَوْنَ مَنْ تُصْمِيهِ تلكَ الأسهُمُ

أسررْتُمُ، فرأى، نجيَّ عيوبكُمْ، — شَيحانُ، مَدّلُولٌ عليها، مُلهَمُ

وعبَأتُمُ للفِسْقِ ظُفْرَ سِعايَةٍ — لم يعدُكُمْ أنْ ردَ، وهوَ مقلَّمُ

ونبذْتُمُ التّقْوَى وراء ظهورِكُمْ، — فغدا، بغيضَكُمُ، التّقيُّ الأكرَمُ

ما كانَ حِلْمُ مُحمّدٍ لِيُحِيلَهُ — عن عهدِهِ دغِلَ الضّميرِ، مذمَّمُ

مَلِكٌ تَطَلّعَ للنّواظِرِ غُرَّةً، — زهراءَ، يبديهَا الزّمانُ الأدْهَمُ

يَغْشَى النّواظِرَ من جَهِيرِ رُوائهِ، — خَلقٌ، يُرَى ملءَ الصّدورِ، مُطَهَّمُ

وسنَا جبينٍ يستطيرُ شعاعُهُ، — يُغني، عن القَمَرَينِ، مَن يَتَوَسّمُ

صلْتٌ،تودُّ الشّمسُ لوْ صيغتْ لهُ — تاجاً، ترصِّعُ جانبَيْهِ الأنْجُمُ

فضَحَتْ مَحاسِنُهُ الرّياضَ بكَى الحَيا — وهناً عليهَا، فاغتدَتْ تتبسّمُ

بالقَدْرِ يَبْعُدُ، والتّواضُعِ يَدني، — وَالبِشْرِ يَشْمِسُ، وَالنّدى يَتَغَيّمُ

جذلانُ، في يومِ الوغَى، متطلِّقٌ — وَجْهاً إلَيْهَا، والرّدَى مُتَجَهِّمُ

بأسٌ، كمَا صالَ الهِزَبْرُ، إزَاءَهُ — جودٌ، كما جاشَ الخضمُّ الخضرِمُ

نفسِي فداؤكَ، أيّها الملكُ، الذي — كلُّ المُلوكِ لَهُ، العَلاءَ، تُسَلِّمُ

سدتَ الجميعَ، فليسَ منهمْ منكرٌ، — أنْ صِرْتَ فَذَّهُمُ الذي لا يُتْأمُ

لا غَرْوَ، أُمُّ المَجدِ، في بِكْرِ الحِجى — من أن يُضافَ إلَيكَ صِنوٌ، أعقَمُ

فاحسِمْ دواعيَ كُلّ شَرّ دُونَهُ؛ — فالدّاءُ يسرِي، إنْ عدا، لا يحسَمُ

كم سقطِ زندٍ قد نما، حتى غدا — بركانَ نارٍ، كلَّ شيءٍ تحطِمُ

وكذلكَ السّيلُ الجحافُ، فإنّما — أُولاهُ طَلٌّ، ثُمّ وَبْلٌ يَثْجُمُ

وَالمالُ يُخرِجُ أهْلَهُ عَنْ حَدّهمْ؛ — وافهَمْ فإنّكَ بالبواطنِ أفهَمُ

واذكرْ صنيعَ أبيكَ، أوّلَ أمرِهِ، — في كلّ متّهمٍ، فإنّكَ تعلمُ

لم يبقِ منهُمْ منْ توقّعَ شرَّهُ، — فصفَتْ لهُ الدّنيا، ولذّ المطعمُ

فعلامَ تنكُلُ عنْ صنيعٍ مثلِهِ؛ — ولأنتَ أمضَى في الخطوبِ، وأشهَمُ

وَجَنابُكَ الثَّبْتُ، الذي لا يَنْثَني؛ — وحسامُكَ العضْبُ، الذي لا يكهمُ

والحالُ أوسعُ، والعوالي جمّةٌ؛ — وَالمَجدُ أشمَخُ، وَالصّرِيمَةُ أصرَمُ

لا تتركَنْ للنّاسِ موضعَ شبهةٍ، — وَاحْزُمْ، فمِثلُكَ في العَظائمِ أحزَمُ

قَدْ قالَ شاعرُ كِندَةٍ، فِيما مَضى، — بيتَاً على مرّ اللّيالي يعلَمُ:

لا يَسْلَمُ الشّرفُ الرّفيعُ منَ الأذَى — حتّى يراقَ على جوانبِهِ الدّمُ

فرقٌ عوَتْ، فزأرْتَ زأرَةَ زاجرٍ، — راعَ الكليبَ بها السَّبنتى الضّيغَمُ

يا ليتَ شعرِي! هل يعودُ سفيهُهم، — أمْ قد حَماهُ النّبحَ، ذاك، المِكْعَمْ؟

لي منكَ، فليذُبِ الحسودُ تلظيّاً، — لطفُ المكانةِ، والمحلُّ الأكرَمُ

وَشُفُوفُ حَظٍّ، لَيس يفْتأُ يُجْتَلى — غَضَّ الشّبابِ، وَكُلُّ حظٍّ يَهرَمُ

لم تُلفَ صَاغِيتي، لدَيكَ، مُضاعَةً، — كلاّ ولا خفيَ اصطناعي الأقدَمُ

بلْ أوْسَعَتْ حفظاً، وصدقَ رعايةٍ، — ذِمَمٌ مُوَثَّقَةُ العُرا، لا تُفْصَمْ

فليخرِقَنّ الأرضَ شكرٌ منجدٌ — مني، تَنَاقَلُهُ المَحافِلُ، مُتْهِمْ

عَطِرٌ، هوَ المِسكُ السَّطوعُ، يطيبُ في — شَمّ العُقُولِ أرِيجُهُ المُتَنَسَّمُ

وإذا غُصُونُ المَكْرُماتِ تَهَدّلَتْ، — كانَ، الثّناءَ، هَدِيلُهَا المُتَرنِّمُ

الفخرُ ثغرٌ، عن حفاظِكَ، باسمٌ؛ — والمجدُ بُرْدٌ، من وَفائِكَ، مُعَلَمُ

فاسلَمْ مَدَى الدّنيا، فأنْتَ جَمالُها، — وَتَسوّغِ النُّعْمَى، فإنّكَ مُنْعِمُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة