ألم تر أن الشمس قد ضمها القبر

ألمْ ترَ أنّ الشّمس قد ضمّها القبرُ؛ — وأنْ قَد كفانا، فقدنَا القمرَ، البَدرُ

وأنّ الحيَا، إنْ كان أقلع صوبُهُ، — فَقَدْ فاض للآمالِ في إثْرهِ البحرُ

إساءةُ دَهْرٍ أحسنَ الفِعلَ بَعدَها، — وَذنْبُ زمانٍ جاء يَتْبَعُهُ العُذْرِ

فلا يَتَهنّ الكَاشِحونَ، فما دَجا — لنَا اللّيلُ، إلاّ رَيْثما طلعَ الفجرُ

لعمرِي لنعمَ العلقُ أتلفَهُ الرّدى — فبانَ، ونعمَ العلقُ أخلفَهُ الدّهرُ

هَزَزْنَا بهِ الصّمصامَ، فالعزْمُ حَدُّهُ، — وحليتُهُ العليا، وإفرنْدُهُ البشرُ

فَتًى يَجْمَعُ المَجدَ المُفَرَّقَ هَمُّهُ، — وينظَمُ، في أخلاقه، السّودَدُ النّثرُ

أهابَتْ إلَيهِ بالقُلوبِ مَحبّةٌ، — هيَ السِّحرُ للأهوَاء، بل دونها السّحرُ

سرتْ حيثُ لا تسرِي من الأنفسِ المُنى — ودَبّتْ دَبِيباً لَيسَ يُحسِنهُ الخَمرُ

لبسنا لدَيْهِ الأمنَ، تندى ظلالُهُ، — وزهرةَ عيشٍ مثلَما أينعَ الزّهرُ

وعَادَتْ لَنا عاداتُ دُنيا، كأنّها — بها وسنٌ، أوْ هزّ أعطافَها سكرُ

مَلِيكٌ، لَهُ منّا النّصيحةُ والهَوى؛ — ومنهُ الأيادي البيضُ والنِّعمُ الخضرُ

نُسِرّ وَفاءً، حِينَ نُعلِنُ طاعَةً، — فَما خانَهُ سِرٌّ، ولا رابَهُ جَهْرُ

فقُلْ للحَيارى: قد بدا علَمُ الهُدى؛ — وللطّامعِ المغرورِ: قد قضيَ الأمرُ

أبا الحزمِ! قد ذابَتْ عليكَ من الأسَى — قلوبٌ مُناها الصّبرُ، لو ساعدَ الصّبرُ

دَعِ الدّهرُ يَفجعْ بالذّخائرِ أهلَهُ، — فما لنفيسٍ، مذ طواكَ الرّدى، قدرُ

تَهُونُ الرّزَايا بعَدُ، وهيَ جَلِيلَةٌ؛ — ويُعرَفُ، مُذْ فارَقْتَنَا، الحادثُ النُّكرُ

فقدْ ناكَ فِقْدانَ السّحابَة، لم يَزلْ — لها أثرٌ يثني بهِ السّهلُ والوعرُ

مساعيكَ حليٌ لليّالي مرصَّعٌ؛ — وذكْرُكَ، في أردانِ أيّامها، عطرُ

فلا تبعدَنْ! إنّ المنيّةَ غايةٌ، — إلَيها التّناهي طالَ، أوْ قَصُرَ، العُمْرُ

عَزَاءً، فدَتْكَ النّفسُ عنه، فءن ثوَى — فإنّك لا الواني، ولا الضَّرَعُ الغُمْرُ

ومَا الرّزْءُ في أن يودَع التُّرابَ هالكٌ، — بلِا لرّزْء كلّ الرّزْء أن يهلكَ الأجرُ

أمامَك، من حِفْظِ الإلَهِ، طَليعَةٌ؛ — وَحَوْلَكَ، من آلائِه، عَسكرٌ مَجرُ

ومَا بِكَ مِنْ فَقْرٍ إلى نَصْرِ نَاصرٍ، — كفَتكَ، مِنَ اللَّهِ، الكلاءةُ وَالنّصرُ

لكَ الخيرُ، إنّي واثقٌ بكَ شاكرٌ — لمَثنى أياديكَ، التي كفرُها الكفرُ

تَحامَى العِدا، لمّا اعتَلَقْتُكَ، جانبي، — وقَالَ المُناوِي: شبّ عن طوْقه عَمرُو

يلينُ كلامٌ، كان يخشنُ منهمُ، — ويفتُرُ نحوِي ذلكَ النّظرُ الشّزرُ

فصَدّقُ طُنوناً لي وَفيّ، فإنّني — لأهْلُ اليَدِ البَيضاء مِنكَ، ولا فخرُ

ومنْ يكُ، للدّنيا وللوفْرِ، سعيُهُ، — فتقريبُكَ الدّنيا، وإقبالُكَ الوفْرُ