هو الدهر فاصبر للذي أحدث الدهر

هوَ الدّهرُ فاصبرْ للذي أحدَثَ الدّهرُ، — فمن شيمِ الأبرارِ، في مثلها، الصّبرُ

ستصبرِ صَبرَ اليأسِ أو صبرَ حِسبَةٍ، — فلا تؤثرِ الوجْهَ الذي معهُ الوزرُ

حذارَكَ منْ أنْ يعقبَ الرُّزْءُ فتنةً — يضيقُ لها، عن مثل إيمانِك، العذْرُ

إذا آسَفَ الثُّكْلُ اللّبيبَ، فشَفّهُ، — رأى أفدحَ الثّكلينِ أنْ يهلكَ الأجرُ

مُصَابُ الذي يأسَى بمَيْتِ ثَوابِهِ، — هوَ البرحُ، لا الميتُ الذي أحرزَ القبرُ

حياةُ الوَرعى نَهجٌ، إلى المَوْتِ، مِهيعٌ، — لهُمْ فيهِ إيضَاعٌ، كمَا يوضعُ السَّفرُ

فيَا هادِيَ المنهاجِ جرْتَ، فإنّمَا — هو الفجرُ يهديكَ الصّراطَ أوِ البَحرُ

غذا الموتُ أضْحى قصرَ كلّ معمّرٍ، — فإنّ سَواءً طالَ أو قَصُرَ العُمْرُ

ألمْ ترَ أنّ الدّينَ ضيمَ ذمارُهُ، — فلَمْ يُغْنِ أنْصارٌ عَديدُهمُ دَثْرُ

بحيْثُ استقَلّ الملْكُ ثانيَ عِطْفِهِ، — وجرّرَ، من أذيالِهِ، العسكرُ المجرُ

هوَ الضّيمُ، لَوْ غيرُ القَضَاء يَرُومُهُ، — ثناهُ المرامُ الصّعبُ والمسلكُ الوعرُ

إذا عَثَرَتْ جُرْدُ العَناجيجِ في القَنا، — بليلٍ عجاجٍ، ليسَ يصدعه فجرُ

أأنفسَ نفسٍ، في الورَى، أقصد الرّدى؛ — وَأخضرَ عِلقٍ، للهُدى، أفقدَ الدُّهرُ؟

أعبّادُ! يا أوْفَى الملوكِن لقد عَدا — عَليكَ زَمانٌ، من سجِيّته الغَدْرُ

فَهَلاّ عَداهُ أنّ عَلْيَاكَ حَلْيُهُ؛ — وذكرَك، في أردانِ أيّامِهِ، عطرُ؟

غشيتَ فلمْ تغشَ الطّرادَ سوابحٌ؛ — وَلا جُرّدَتْ بِيضٌ، وَلا أُشرِعتْ سُمرُ

وَلا ثَنَتِ المَحذورَ عَنْكَ جَلالَةٌ؛ — وَلا غُرَرٌ ثَبْتٌ وَلا نائلٌ غَمْرُ

لئنْ كانَ بطنُ الأرضِ هيّءَ أنسُه — بأنّك ثَاويهِ، لقَدْ أوحَشَ الظّهرُ

لَعَمْرُ البُرُودِ البِيضِ في ذلك الثّرى، — لقد أُدرِجتْ، أثناءها، النِّعَمُ الخُضرُ

عَلَيكَ، منَ اللَّهِ، السّلامُ تَحيّةً، — ينسّمُكَ الغفْرانَ ريْحانُها النّضْرُ

وَعاهدَ ذاكَ اللّحدَ عهدُ سَحائبٍ، — إذا استعبرَتْ، في تربِه، ابتسمَ الزّهرُ

ففيهِ علاءٌ لا يُسامَى يَفاعُهُ، — وقَدْرُ شَبَابٍ ليس يَعْدِلُهُ قَدْرُ

وَأبْيَضَ في طَيّ الصّفيحِ، كأنّهُ — صفيحةُ مأثورٍ طلاقتُهُ الأثْرُ

كأنْ لم تسرْ حمرُ المنايا، تظِلّها، — إلى مهجِ الأقيالِ، راياتُهُ الحمرُ

ولَم يَحمِ، من أنْ يُستَباحَ، حمى الهدى — فلمْ يرضِهِ إلاّ أنِ ارتجعَ الثّغرُ

ولمْ ينتجعْهُ المعتفونَ، فأقبلَتْ — عطايا، كما والى شآبِيبَهُ القَطْرُ

وَلمْ تكتَنِفْ آراءهُ ألمَعِيّةٌ، — كأنّ نجيّ الغيبِ، في رأيهَا، جهرُ

ولمْ يتشذّرْ للأمورِ، مجلّياً — إليها، كما جَلّى من المَرْقَبِ الصّقرُ

كِلا لَقَبَيْ سُلْطانِه صَحّ فأْلُه، — فبَاكَرَهُ عَضْدٌ وَرَواحَهُ نَصْرِ

إلى أنْ دعاهُ يومُهُ، فأجابَهُ، — وقَد قدَمَ المعروفُ وَاستَمجد الذّخرُ

فأمسَى ثَبِيرٌ، قد تصَدّى لحَمْلهِ — سريرٌ، فلم يَبهَضْهُ من هَضْبه إصرِ

ألا أيّها المَوْلى الوَصولُ عَبيدَهُ، — لقد رابَنا أنْ يَتلُوَ الصّلةَ الهجرُ

نُغاديكَ، داعِينا السّلامُ، كعَهدِنا، — فما يُسمَعُ الدّاعي، وَلا يُرْفعُ السِّترُ

أعتبٌ علينا ذادَ عنْ ذلكَ الرّضَى — فنعتَبَ، أمْ بالمسمَعِ المعتَلي وقرُ؟

أمَا إنّهُ شغْلٌ فراغُكَ بعدَهُ — سينصاتُ إلاّ أنّ موعدَهُ الحشرُ

أأنْساكَ، لمّا ينْأ عهدٌ، ولوْ نأى — سجيسَ اللّيالي لم يرِمْ نفسيَ الذّكرُ

وكيفَ بنسْيانٍ، وقد ملأتْ يدي — جسامُ أيادٍ منكَ، أيْسَرُها الوفْرُ؟

لَئِنْ كنتُ لم أشكرُ لكَ المِنَنَ، التي — تَمَلّيْتُها تَترى، لأوْبَقَني الكُفْرُ

فَهلْ عَلِمَ الشِّلْوُ المُقَدَّسُ أنني — مُسَوِّغُ حالٍ، ضَلّ في كُنهها الفكْرُ

وَأنّ مَتَابي لمُ يُضِعْهُ مُحمّدٌ، — خَليفتك، العدلُ الرّضَى، وابنُكَ البَرُّ

هُوَ الظّافِرُ الأعْلَى، المُؤَيَّدُ، بالذي — له، في الذي ولاّهُ، من صنعِهِ، سرّ

رأى في اختصَاصِي ما رأيتَ، وزادَني — مزِيّةَ زُلْفَى مِنْ نتائِجِها الفخرُ

وأرْغَمَ، في بِرّي، أُنوفَ عِصَابَةٍ — لِقاؤهُمُ جَهْمٌ، وَلحظُهُمُ شَزْرُ

إذا ما استوى، في الدَّستِ، عاقدَ حَبوَةٍ — وقامَ سماطَا حفلِهِ، فليَ الصّدرُ

وفي نفسِهِ العلياء لي متبوّأ، — ينافسُني فيهِ السِّماكانِ والنّسرُ

يُطيلُ العِدا فيّ التّناجيَ خُفْيَةً، — يقولون: لا تستَفتِ، قد قضيَ الأمرُ

مضَى نَفثُهُمْ، في عُقْدةِ السّعيِ، ضَلّةً — فعادَ عَليهِمْ غُمّةً ذلِكَ السّحرُ

يشبّ مكاني عن توقّي مكانهمْ، — كما شبّ قبلَ اليومِ عن طوْقه عمرُو

لكَ الخيرُ، إنّ الرُّزْء كانَ غيابةً، — طَلَعْتَ لنا فيها، كما طلعَ البدرُ

فقرّتْ عيونٌ كانَ أسخنَها البُكا؛ — وَقَرّتْ قُلوبٌ كانَ زلزَلها الذّعرُ

وَلوْلاكَ أعْيَا رَأبُنَا ذَلِكَ الثّأى، — وعزّ، فلمّا ينتعِشْ ذلكَ العثْرُ

ولمّا قدمتَ الجيشَ، بالأمس، أشرَقتْ — إليكَ، منَ الآمالِ، آفاقُها الغبرُ

فقضيتَ مِنْ فرضِ الصّلاةِ لُبَانَةً، — مُشَيِّعُها نُسْكٌ، وفارِطُها طُهْرُ

ومن قبلُ ما قدّمتَ مثنى نوافلٍ، — يلاقي بها من صامَ، من عوزٍ، فطرُ

ورُحتَ إلى القَصْرِ، الذي غضّ طرْفَه — بُعيْدَ التّسامي، أنْ غَدا غيرَه القصرُ

فَداما مَعاً في خَيرِ دَهْرٍ، صُرُوفُهُ — حرامٌ عليها أنْ يطورَهُما هجرُ

وَأجْمِلْ، عن الثّاوِي، الغرّاء، فإن ثَوَى — فإنّكَ لا الوَاني وَلا الضَّرعُ الغُمرُ

وما أعطتِ السّبعونَ قبلُ أولي الحِجى — من الإربِ ما أعطَتك عشروكَ والعشرُ

ألستَ الذي، إنْ ضاقَ ذرعٌ بحادثٍ، — تَبَلّجَ منهُ الوَجهُ، واتّسعَ الصّدْرُ

فلا تهضِ الدّنيا جناحَكَ بعدَهُ، — فمنكَ، لمنْ هاضَتْ نوائبُها، جبرُ

ا زِلْتَ مَوْفورَ العديدِ بِقُرْةٍ — لَعيْنيكَ، مَشدوداً بهمْ ذلك الأزْرُ

فإنّكَ شمسٌ، في سماء رياسَةٍ، — تطَلّعُ منهمْ، حَولها، أنجمٌ زُهرُ

شكَكْنا فلمْ نثبِتْ، أأيّامُ دهرِنا — بها وسنٌ، أمْ هزّ أعطافَها سكرُ؟

وما إنْ تغشّتْها مغازَلَةُ الكرى؛ — وما إنْ تمشّتْ، في مفاصِلِها، خمرُ

سوى نشواتٍ، منْ سجايا مملَّك، — يصدِّقُ، في عليائِها، الخبرَ الخبرُ

أرَى الدّهرَ، إنْ يَبطِشْ فأنتِ يمينُه، — وإنْ تضحكِ الدّنيا، فأنْتَ لهَا ثغرُ

وكمْ سائِلٍ، بالغَيبِ عنك، أجَبتُه: — هُناكَ الأيادي الشّفعُ والسّؤدَدُ الوِترُ

هُناكَ التُّقى وَالعِلمُ والحِلمُ والنُّهَى — وبَذْلُ اللُّها والبأسُ والنّظمُ والنّثرُ

همامٌ، إذا لاقَى المناجزَ ردَّهُ، — وإقْبالُهُ خَطْوٌ، وَإدْبارُهُ حُضْرُ

محاسنُ، ما للرّوضِ، خامرَهُ النّدى، — رواءٌ، إذا نصّتْ حلاها، ولا نشرُ

متى انتشقتْ لمْ تطرِ دارينُ مسكَها — حياءً، ولمْ يفخَرْ بعنبرِهِ الشِّحْرُ

عطاءٌ ولا منٌّ، وحكمٌ ولا هوًى، — وحلمٌ ولا عجزٌ، وعزٌّ ولا كبرُ

قدِ استَوْفَتِ النّعماءُ فيكَ تمامَها — علينا، فمنّا الحمدُ للهِ والشّكْرُ