ما طول عذلك للمحب بنافع

مَا طُولُ عَذْلِكِ للمُحبِّ بنافِعِ؛ — ذهبَ الفؤادُ، فليسَ فيه براجعِ

فنْدّتِ حِينَ طَمِعْتِ في سُلوَانِهِ؛ — هيهاتَ لا ظفرٌ هناكَ لطامعِ

فدعيهِ، حيثُ يطولُ ميدانُ الصِّبا، — كيمَا يجرّ بهِ عنانَ الخالعِ

ماذا يريبُكِ منْ فتًى، عزّ الهوَى — فعنَا لِنَخْوَتِهِ بِذِلّةِ خاضِعِ

هَلْ غَيرَ أنْ مَحضَ الوَفَاءِ لغَادِرٍ؛ — أو غيرَ أنْ صدقَ الوصالَ لقاطعِ؟

لمْ يهوَ منْ لمْ يمسِ قرّةِ عينِهِ — سَهَرُ الصّبَابَةِ، في خَليٍّ هاجِعِ

واهاً لأيّامٍ خلَتْ، ما عهدُهَا، — في حينَ ضَيّعَتِ العُهُودَ، بِضَائِعِ

زَمَنٌ كما رَاقَ السّقِيطُ من النّدَى، — يستنّ في صفحاتِ وردٍ يانعِ

أيّامَ إنْ عَتَبَ الحَبيبُ، لَهَفْوَةٍ، — شَفَعَ الشّبابُ، فكانَ أكرَمَ شافِعِ

ما لي وللدّنْيَا، غرِرْتُ، منَ المُنى — فِيها، بِبَارِقَةٍ السّرابِ الخادِعِ

مَا إنْ أزالُ أرومُ شُهْدَةَ عاسِلٍ، — أُحْمَى مُجاجَتَهَا بإبْرَةَ لاسِعِ

منْ مبلغٌ عني البلادَ، إذا نبتْ، — أنْ لَستُ للنّفسِ الألُوفِ بِناخِعِ

أمّا الهوانُ، فصنْتُ عنهُ صفحةً — أغشَى بهَا حدّ الزّمانِ الشّارعِ

فَلْيُرْغِمِ الحَظَّ المُوَلّيَ أنّهُ — وَلّى، فَلَمْ أُتْبِعْهُ خُطْوَةَ تابِعِ

إنّ الغني لهوَ القناعةُ، لا الّذي — يشتفّ نطفةَ ماء وجْهِ القانعِ

أللهُ جارُ الجهوريّ، فطالمَا — مُنِيتْ صَفاةُ الدّهرِ مِنْهُ بِقَارِعِ

ملكٌ درَى أنّ المساعيَ سمعةٌ، — فسعَى، فطابَ حديثُهُ للسّامعِ

شِيَمٌ هيَ الزّهْرُ الجَنيّ، تَبَسّمَتْ — عَنْهُ الكَمَائِمُ، في الضَّحاء الماتعِ

أغرَى منافسَهُ ليدرِكَ شأوَهُ، — فشآهُ بالباعِ الطّويلِ الواسعِ

ثَبْتُ السّكِينَةِ في النّدِيّ، كأنّمَا — تِلْكَ الحُبا لِيثَتْ بهَضْبِ مَتالِعِ

عذبُ الجَنى للأولياء، فإنْ يهجْ — فَالسّمُّ يَأبَى أنْ يَسُوغَ لِجّارِعِ

يا أيّهَا المَلِكُ الّذي حاطَ الهُدَى، — لولاكَ كانَ حمًى قليلَ المانعِ

أنِسَ الأنَامُ إلَيْكَ فيهِ، فهُمْ بهِ — منْ قائمٍ، أوْ ساجدٍ، أو راكعِ

مُتَبَوّئونَ جَنَابَ عَيْشٍ مُونِقٍ؛ — مُتَفَيّئُونَ ظِلالَ أمْنٍ شَائِعِ

فلتضرِبَنْ معهمْ بأوفرِ شركَةٍ — في أجرِهِمْ، مِنْ مُوتِرٍ أوْ شافِعِ

خَيرُ الشّهُورِ اختَرْتَ، عند طُلُوعه، — خَيرَ البِقَاعِ لَهُ بِأسْعَدِ طالِعِ