أهوى أراك برامتين وقودا

أهوى أراكَ برامتينِ وقودا — أمْ بالجنينةِ منْ مدافعِ أودا

بَانَ الشّبَابُ فُوَدِّعَاهُ حَمِيدَا؛ — هلْ ما ترى خلقاً يعودُ جديدا

يا صَاحِبَيّ! دَعَا المَلاَمَةَ وَاقصِدا — طالَ الهوى وأطلتما التفنيدا

إنّ التّذَكّرَ، فاعْذِلاني، أوْ دَعَا، — بلغَ العزاءَ وأدركَ المجلودا

لا يستطيعُ أخو الصبابةِ أنْ يرى — حَجَراً أصَمّ، وَلا يكُونَ حَدِيدَا

أخَلَبْتِنَا، وَصَدَدْتِ، أُمَّ مُحَلِّمٍ، — أفتجمعينَ خلابةً وصدودا

إنّي وَجَدَّكِ، لَوْ أرَدْتِ زِيادَةً — في الحُبّ عِنْديَ ما وَجَدْتِ مزِيدَا

يا مَيّ وَيْحَكِ أنْجِزي المَوْعُودَا — وَارْعَىْ بِذاكَ أمَانَةً وَعُهُودَا

قالتْ نحاذرُ ذا شذاةٍ باسلٍ — غيرانَ يزعمُ في السلامِ حدوداً

رمتِ الرماةُ فامْ تصبكِ سهامهمْ — حَلَقاً يُداَلُ شَكُّهُ مَسْرُودَا

إنّا لَنَذْكُر ما يُقَالُ ضُحَى غَدٍ، — خَلَلَ الحِجالِ سَوَالِفاً وَخُدُودَا

و رجا العواذلُ أنْ يطعنَ ولمْ أزلْ — مِنْ حُبّكُمْ كَلِفَ الفُؤادِ عَمِيدَا

أصَرَمْتِ إذْ طَمِعَ الوُشاةُ بصَرْمنا — صَبّاً لَعَمْرُكِ يا أُمَيْمَ وَدُودَا

و نرى كلامكِ لو ينالُ بغرةٍ — وَدُنُوَّ دارِكِ، لَوْ عَلِمتِ خُلُودَا

إنْ كانَ دِهرُكِ ما يَقولُ حَسُودُنَا — فَلَقَدْ عَصَيْتُ عَوَاذِلاً وَحَسودَا

نامَ الخلىُّ وما رقدتُ لحبكم — ليلَ التمامِ تقلباً وسهودا

وَإذا رَجَوْتُ بِأن يُقَرّبَكِ الهَوىَ — كانَ القريبُ لما رجوتُ بعيداً

ما ضرَّ أهلكِ أنْ يقولَ أميركمْ — قولاً لزائركِ الملمَّ سديدا

حَـّلأتِ ذَا سَقَمٍ يَرىَ لشِفَائِهِ — ورداً ويمنعُ أنْ يرومَ وروداً

أبنو قفيرةَ يبتغونَ سقاطنا — حُشِرَتْ وُجُوهُ بَني قُفَيرَةَ سُودَا

أخزى الإلهُ بي قفيرةَ إنهمْ — لا يَتّقُونَ، مِنَ الحَرَاِمِ، كَؤودَا

إني ابنُ حنظلةَ الحسانِ وجوههمْ — و الأعظمينَ مساعياً وجدودا

وَالأكْرَمِينَ مُرَكَّباً، إذْ رُكّبُوا، — و الأطيبينَ منَ الترابَ صعيدا

و لهمْ مجالسُ لا مجالسَ مثلها — حسباً يؤثلُ طارفاً وتليدا

إنّا إذَا قَرَعَ العَدُوُّ صَفَاتَنَا، — لاقَوْا لَنَا حَجَراً أصَمّ صَلُودَا

مَا مِثْلُ نَبْعَتِنَا أعَزُّ مُرَكباً، — وَأقَلُّ قَادِحَةٌ، وَأصْلَبُ عُودَا

إنّا لَنَذْعَرُ، يا قُفَيْرَ، عَدُوَّنَا — بالخيلِ لاحقةَ الأياطيلِ قودا

كسَّ السنابك شزباً أقرابها — مِمّا أطَالَ غُزَاتُهَا التّقْوِيدَا

أجرى قلائدها وخددَ لحمها — ألاّ يَذُقْنَ مَعَ الشّكائِمِ عُودَا

و طوى الطرادُ معَ القيادُ بطونها — طَيَّ التّجَارِ بحَضْرَمَوْتَ بُرُودَا

جُرْداً مُعَاوِدَةَ الغِوَارِ سَوَابِحاً، — تدنى إذا قذفَ الشتاءُ جليدا

تسقى الصريحَ فما تذوقُ كرامةً — حدَّ الشتاءِ لدى القبابِ مديدا

نحنُ الملوك إذا أتوا في أهلهمْ — و إذا لقيتَ بنا رأيتَ أسودا

اللاَّبسينَ لكلَّ يومِ حفيظةٍ — حلقاً يداخلُ شكهُ مرودا

سائلْ ذوي يمنٍ وسائلهمْ بنا — في الأزْدِ إذْ نَدَبُوا لَنَا مَسْعُودَا

فأتاهمُ سبعونَ ألفَ مدججٍ — مُتَلَبِّسِينَ يَلامِقاً وَحَدِيدَا

قَوْمٌ تَرَى صَدَأ الحَديدِ عَلَيْهِمُ — و القبطريَّ منْ اليلامقِ سودا

أمْسَى الفَرَزْدقُ، يا نَوَارُ، كأنّهُ — قردٌ يحثُّ علىَ الزناءِ قرودا

مَا كانَ يَشْهَدُ في المَجامعِ مَشهَداً — فيهِ صلاةُ ذوي التقى مشهودا

وَلَقَدْ تَرَكْتُكَ يا فَرَزْدَقُ خاسَئاً — لَمّا كَبَوْتَ لَدَى الرّهانِ لَهِيدَا

وَنَكُرُّ مَحْمِيَةً، وَتَمْنَعُ سَرْحَنَا — جُرْدٌ تَرَى لمُغَارِهَا أُخْدُودَا

نبني على سننِ العدو بيوتنا — لا نَسْتَجِيرُ، وَلا نَحُلّ حَرِيدَا

منا فوارسُ منعجٍ وفوارسٌ — شَدّوا وِثَاقَ الحَوْفَزَانِ بِأُودَا

فَلَرُبَّ جَبّارٍ قَصَرْنَا، عَنْوَةً، — ملكٌ بجرُّ سلاسلاً وقيودا

و منازلُ الهرماسِ تحتَ لوائهِ — فَحَشَاهُ مُعْتَدِلَ القَنَاةِ سَدِيدَا

و لقدْ جنبنا الخيلَ وهي شوازبٌ — مُتَسَرُبِلِينَ مُضَاعَفاً مَسْرُودَا

وِرْدَ القَطَا زمَراً تُبَادِرُ مَنْعِجاً، — أو منْ خوارجَ حايراً موروداً

و لقدْ حركنَ بلآآلِ كعبٍ عركةً — بلوى جرادَ فلمْ يدعنَ عميدا

إلاّ قَتِيلاً قَدْ سَلَبْنَا بَزَّهُ، — تَقَعُ النّسُورُ عَلَيْهِ أوْ مَصْفُودَا

و أبرنَ منْ بكرٍ قبائلَ جمةً — وَمِنَ الأرَاقِمِ قَدْ أبَرْنَ جُدودَا

وَبَني أبي بَكْرٍ وَطِئْنَ وَجَعفَراً، — وَبَني الوَحِيدِ فَما تَرَكْنَ وَحِيدَا

و لقدْ جريتَ فجئتَ أولَ سابقٍ — عندَ المواطنَ مبدياً ومعيدا

و جهدتَ جهدكَ يا فرزدقُ كلهُ — فنَزَعْتَ لا ظَفِراً وَلا مَحْمُودَا

إنّا وَإنْ رَغَمَتْ أُنُوفُ مُجَاشِعٍ — خيرٌ فوارسَ منهمُ ووفودا

نَسْرِي إذا سَرَتِ النّجُومُ وَشُبّهَتْ — بقراً ببرقةِ عالجٍ مطرودا

قَبَحَ الإلَهُ مُجَاشِعاً، وَقُرَاهُمُ، — وَالمُوجِفَاتِ إذَا وَرَدْنَ زَرُودَا