ألم يك لا أبا لك شتم تيم

ألَمْ يَكُ، لا أبا لَكَ، شَتمُ تَيمٍ — بَني زَيْدٍ منَ الحَدَثِ العَظيم؟

إذا نُسِبَ الكِرَامُ إلى أبِيهِمْ، — فما للتيمِ ضربُ أبٍ كريم

و تيمٌ لا تقيمُ بدارِ ثغرٍ — و تيمٌ لا تحكمُ في الحكومِ

يَشِينُكَ أنْ تَقُولَ: أنا ابنُ تَيمٍ — و تيمٌ منتهىَ الحسبِ اللئيمِ

بدا ضربُ الكرامِ وضربُ تيمٍ — كَضَرْبِ الدَّيْبُلِيّةِ وَالخُسُومِ

وَأخْزَى التّيْمَ أنّ نِجَارَ تَيْمٍ — بعيدٌ منْ نجارِ بني تميمِ

إذا بدتِ الأهلةُ يا بنَ تيمٍ — غممتَ فما بدة تَ منَ الغمومِ

لَنا البَدْرُ المُنِيرُ، وَكُلُّ نَجْمٍ، — وَفِيمَ التّيْمُ مِنْ طَلَبِ النُّجُومِ

تبينْ منْ قسيمكَ إنَّ عمراً — وَزَيْدَ مَنَاةَ، فاعتَرِفوا، قَسيمي

قَنَاةُ الألأمِينَ قَنَاةُ تَيْمٍ، — مُبَيِّنَةُ القَوَادِحِ وَالوصُومِ

أبُونَا مَالِكٌ، وَأبُوكَ تَيْمٌ، — فَقَدْ عرِفَ الأغَرُّ مِنَ البَهيمِ

تغبرُ في الرهانِ وجوهُ تيمٍ — إذا اعتزمَ الجيادُ علىَ الشكيمِ

و تظعنُ عنْ مقامكَ يا بنَ تيمٍ — وَمَا أظْعَنْتَ مِنْ أحَدٍ مُقِيمِ

وَتَمْضي كُلُّ مَظْلِمَةٍ عَلَيكُمْ — و ما تثنونَ عاديةَ الظلومِ

وَأبْنَاءُ الضّرَائرِ جَدّعُوكُمْ، — وَأنْتُمْ فَرْخُ وَاحِدَةٍ عَقِيمِ

وَلَوْ عَلِمَ ابنُ شَيْبَةَ لُؤمَ تَيمٍ — لما طافوا بزمزمَ والحطيمِ

نهَيْتُ التّيْمَ عَنْ سَفَهٍ وَطَالَتْ — أنَاتي وَانْتَظَرْتُ ذَوِي الحُلُومِ

فمنْ كانَ الغداةَ يلومُ تيماً — فقدْ نزلوا بمنزلةِ المليمِ

بذيفانِ السمامِ سقيتُ تيماً — وَتُمْطِرُ بِالعَذَابِ لهَا غُيُومي

ترى الأبطالَ قدْ كلموا وتيمٌ — صَحيحوا الجِلِدِ مِنْ أثَرِ الكُلُومِ

و ما للتيمِ منْ حسبٍ حديثٍ — و ما للتيمِ منْ حسبٍ قديمِ

منَ الأصلابِ ينزلُ لؤمَ تيمٍ — و في الأرحامِ يخلقُ والمشيمِ

تَرَى التّيْميَّ يَزْحَفُ كالقَرَنْبَى — إلى سَوْداءَ مِثْلِ قَفَا القَدُومِ

إذا التيميَّ ضافكَ فاستعدوا — لمقرفةٍ جحافلهُ طعومِ

تشكي حينَ جاءَ شقاقَ عبدٍ — و أدنى الراحتينِ منَ الجحيمِ

فعَمْرو عَمُّنا وَأنَا ابنُ زَيْدٍ، — فأكرمْ بالأبوةِ والعمومِ

و تلقى في الولاءِ عليكَ سعداً — ثِقَالَ الوَطْء ضَالِعَةَ الخُصُومِ

و ما جعلَ القوادمُ كالذنابيَ — و ما جعلَ الموالي كالصميمِ

يحوطكَ منْ يحوطُ ذمار قيسٍ — و منْ وسطَ القماقمِ منْ تميمِ