أمن عهد ذي عهد تفيض مدامعي

أمِنْ عَهِدِ ذي عَهدٍ تَفيضُ مدامعي — كأنّ قَذَى العَيْنَينِ من حَبّ فُلفُلِ

فإنْ يَرَ سَلمَى الجِنُّ يَستأنِسُوا بها، — و إنْ يرسلىَ راهبُ الطور ينزلِ

منَ البِيضِ لم تَظعنْ بَعيداً وَلمْ تَطأ — على الأرْضِ إلاّ نيرَ مِرْطٍ مُرَحَّلِ

إذا ما مشتْ لمْ تنتهزْ وتأودتْ — كَما انآدَ من خَيلٍ وَجٍ غيرُ مُنعلِ

كما مالَ فَضْلُ الجُلّ عن مَتنِ عائِذٍ — أطافَتْ بمُهْرٍ في رِبَاطٍ مُطَوَّلِ

لها مثلُ لَوْنِ البَدْرِ في لَيلَةِ الدُّجى — وَرِيحُ الخُزَامى في دِمَاثٍ مُسَهَّلِ

أإنْ سُبّ قَينٌ وَابنُ قَينٍ غضِبتُمُ، — أبَهْدَلَ، يا أفْنَاءَ سَعْدٍ لِبَهْدَلِ

أعياشُ قدْ ذاقَ القيونُ مرارتي — و أوقدتُ ناري فادنُ دونكَ فاصطلِ

سأذكرُ ما قالَ الحطيئةُ جاركمْ — و أحدثُ وسماً فوقْ وسمِ المخبلِ

أعياشُ ما تغني قفيرةُ بعدما — سقيتكَ سماً في مرارةِ حنظلِ

أعياشُ قدْ آوتْ قفيرةُ نسلها — إلىَ بيتِ لؤمٍ ما لهُ منْ محولِ

تُذَئّرُ أبْكَارَ اللّقَاحِ ولَمْ تَكُنْ — قفيرةُ تدري ما جناهُ القرنفلِ

فانْ تدعوا للزبرقانِ فانكمْ — بَنُو بِنتِ قَينٍ ذي عَلاةٍ وَمِرْجَلِ

فشُدّوا الحبَى للغَدْرِ إنّي مُشَمِّرٌ، — إذا ما عَلا مَتنَ المُفاضَةِ مِحْمَلي

وَلا تَطْلُبَا، يا ابنَيْ قُفَيرَةَ، سابِقاً — يَدُقّ جِمَاحاً كلَّ فأسٍ وَمِسحَلِ

كما رامِ منا القينُ أيامَ صوأرٍ — فَلاقَى جِماحاً مِنْ حِمام مُعَجَّلِ

ضَغا القِرْدُ لمّا مَسّهُ الجَهدُ وَاشتَكى — بَنو القَينِ مِنّا حَدَّ نَابٍ وكَلْكَلِ

لَعَلّكَ تَرْجُو، يا ابنَ نافخِ كِيرِهِ، — قروماً شبا أنيابها لمْ يفللِ

أتَعْدِلُ يَرْبُوعاً وَأيّامَ خَيْلِهَا — بأيّامِ مَضْفُونِينَ في الحَرْبِ عُزّلِ

ألاَ تسألونَ المردفاتِ عشيةً — مَعَ القَوْمِ لا يَخبأنَ ساقاً لمُجتَلي

منِ المانعونَ السبيَ لا تمنعونهُ — وَأصْحابُ أعلالِ الرّئِيسِ المُكَبَّلِ

وَفي أيّ يَوْمٍ لَمْ تُسَلَّلْ سُيوفُنَا، — فنعلوا بها هامَ الجبابرِ منْ علِ

تبدلْ بهِ في رهطِ تسعةَ مثلهُ — أباً شرَّ ذي نعلينِ أوْ غيرِ منعلِ

فما لمتَ نفسي في حديثٍ وليتهُ — وَلا لُمتُ، فيما قَدّمَ النّاسُ، أوّلي