عرفت ببرقة الوداء رسما
عَرَفْتُ بِبرْقَةِ الوَدّاء رَسْماً — مُحيلاً، طابَ عَهدُكَ من رُسُومِ
عفا الرسمَ المحيلَ بذي العلندي — مَسَاحِجُ كُلّ مُرْتَجِزٍ هَزِيمِ
فليتَ الظاعنينَ همُ أقاموا — وَفَارِقَ بَعْضُ ذا الأنَسِ المُقِيمِ
فَمَا العَهْدُ الذي عَهِدَتْ إلَيْنَا — بمنسىَّ البلاءِ ولا ذميم
و زارتْ فتيةً ورحالَ ميسٍ — لَدَى فُتْلٍ مَرَافِقُهُنّ، هِيمِ
يساقطنَ النقيلَ وهنَّ خوصٌ — بغبرِ البيدِ خاشعةِ مرافقهنَّ هيمِ
يساقطنَ النقيلَ وهنَّ خوصٌ — بغبرِ البيدِ خاشعةَ الحزومِ
تُعَطَّفُ، مِن تَوَابعِ كُلّ هَجْرٍ، — عَصِيماً بِالجُلُودِ عَلى عَصِيمِ
سَرَينَ اللّيْلَ ثمّ وَرَدْنَ خَمْساً، — وَلا يَسْطِيعُ ذاكَ أخُو النّعِيمِ
أعاذلَ طالَ ليلكِ لمْ تنامي — وَنَامَ العَاذِلاتُ، وَلَمْ تُنِيمي
إذا ما لُمْتِني، وَعَذَرْتُ نَفْسِي، — فَلُومي مَا بَدَا لَكِ أنْ تَلُومي
نَزَلْتَ بَغايَةِ الحَمِقِ، اللّئِيمِ — شفاءُ الطارقاتِ منَ الهمومِ
تريحُ نقادها جشمُ بنُ بكرٍ — و ما نطفوا بأنجيةِ الحكومِ
لَقَدْ سَفِهَتْ حُلُومُهُمُ وَأُجْرُوا — معَ المسبوقِ حيثُ جرى المليمِ
لهمْ مرٌّ وللنخباتِ مرٌّ — فقدْ رجعوا بغيرِ شظى سليمِ
و قدْ نالَ الأخيطلُ منْ هجائي — دَحُولَ السَّبْرِ، غائِرَةَ الهُزُومِ
و كيفَ يصولُ أرصعُ تغلبيٌّ — و ما للعبدْ منْ حسبٍ قديمِ
سَمَوْنَا للمَكَارِمِ، فَاحْتَوَيْنَا — بِلا وَغْلِ المَقَامِ، وَلا سَؤومِ
و قدْ هجموا الرهانَ فما كبونا — و ما أوهى قناتيَ منْ وصومِ
تَرَى الشُّعَرَاء مِنْ صَعِقٍ مُصَابٍ — بِصَكّتِهِ، وَآخَرَ مُسْتَدِيمِ
لَقَدْ وَجَدُوا رِشَائيَ مُسْتَمِرّاً، — و دلويَ غيرَ واهيةِ الأديمِ
وَمِثْلَكَ قَدْ قَصَدْتُ لهُ فأمْسَى — أخا حلمٍ وما هوَ بالحلمِ
يَرَى حَسَرَاتِهِ، وَيَخَافُ دَرْئي، — و يغضي طرفهُ الحمقِ اللئيمِ
ستعلمُ أنَّ أصلي خندقيٌّ — جبالي أفضلَ الحسبِ الكريمِ
فَنَفْسِي، وَالنّفُوسُ فِداءُ قَوْمٍ — بَنَوْا لي فَوْقَ مُرْتَقَبٍ جَسِيمِ
نزلتُ بفرعِ خندفَ حيثُ لاقتْ — شُؤونُ الهَامِ مُجْتَمَعَ الصّمِيمِ
أُفَاضِلُ بِالرَّبابِ وَآلِ سَعْدٍ، — وَزَيْدِ مَنَاةَ، إذْ خَطَرَتْ قُرُومي
وجدنا المجدَ قدْ علمتْ معدٌّ — وَعِزَّ النّاسِ تَمّ إلى تَمِيمِ
مطاعيمُ الشمالِ إذا استحنتْ — و في عرواءِ كلَّ صباً عقيمُ
سبقنا العالمينَ بكلَّ مجدٍ — وَبِالمُستَمْطَرَاتِ مِنَ النّجُومِ
إذا نجمٌ تغيبَ لاحَ نجمٌ — و ليستْ بالمحاقِ ولا الغمومِ
سأبسطُ منْ يديَّ عليكَ فضلاً — و نحنُ القاطعونَ يدَ الظلومِ
رأوا أثبيةَ الفهداتِ ورداً — فما عرفوا الأغرَّ منَ البهيمِ
و أعيينا أباكَ أبا غويثٍ — فَأعْيا عَنْ مُجَاهَدَةِ الخُصُومِ
وَأدْرَكْنَا الهُذَيْلَ بِلافِظَاتٍ — دمَ الأشداقِ منْ علكَ الشكيمِ
ضَغَا في القِدّ آدَرُ تَغْلِبيٌّ، — ضَبِيحُ الجِلْدِ مِنْ أثَرِ الكُلُومِ
منعنا الجوفَ والنعمَ المندى — و قلنا للنساءِ بهِ أقيمي
و قدْ هجمتْ وأمكَ خيلُ قيسٍ — علىَ رعنِ السلوطحِ ذي الأورمِ
و ما قتلي بني جشمَ بنْ بكرٍ — بِزَاكِيَةِ الدّمَاء، ولا اللّحُومِ
فحسبكَ أنْ تنوحَ بينَ دنٍّ — و باطيةٍ وإبريقٍ رذومِ
حكمتَ بحكمْ أمكَ حيثُ تلقى — خَلِيطاً مِنْ صَقَالِبَةٍ وَرُومِ
ألَيْسَ أبُوكَ ذا زَمَعَ ثَمَانٍ، — وَأُمُّكَ ذاتَ مُكْتَشَرٍ ذَمِيمِ
لَبِئْسَ الفَحْلُ، لَيْلَةَ أشْعَرَتْهُ — عَبَاءتَهَا مُرَقَّعَةً بِنِيمِ
فَذَاكَ الفَحْلُ جاء بِشَرّ نَجْلٍ، — خَبِيثَاتِ المَثَابِرِ وَالمَشِيمِ