بكرت علي بسحرة تلحاني

Kaʿb ibn Zuhayr

بكرتْ عليّ بسحرةٍ تلحاني — وكفى بها جهلا وطيشِ لسانِ

ولقد حفظتُ وصاةَ من هو ناصحٌ — لي عالمٌ بمآقِطِ الخُلاَّنِ

حتى إذا برتِ العظامَ زجرتها — زجرَ الضنينِ بعرضهِ الغضبانِ

فرأيتها طلحت مخافة نهكةٍ — مِنِّي وبَادِرَةٍ، وأَيَّ أَوَانِ

ولَقَدْ عَلِمتِ وأنْتِ غَيْرُ حِلِيمةٍ — ألاَّ يُقَرِّبَني هَوًى لِهوَانِ

هَبِلَتْكِ أُمُّكِ هَلْ لَدَيْكِ فتُرْشِدِي — في آخر الأيامِ من تبيانِ

أَرْعَى الأمانةَ لا أَخُونُ ولا أُرَى — أبداً أدَمِّن عَرْصةَ الخَوَّان

وتنكَّرَت لي بعدَ ودٍ ثابتٍ — أنّى تجامعَ وصلُ ذي الألوانِ

يوماً طواعكِ في القيادِ وتارةً — تَلْقَاكَ تُنْكِرُها مِنَ الشَّنَآنِ

طوراً تلاقيه أخاكَ وتارةً — تلقاهُ تحسبهُ من السُّودانِ

ومريضةٍ قفْرٍ يحاذرُ شرُّها — مِنْ هَوْلِها قَمَنٍ منَ الحَدَثانِ

غَبْراءَ خَاضِعةِ الصُّوَى جَاوَزْتُها — ليلاً بكاتمةِ السُّرى مذعانِ

حرفٍ تمدّ زمامها بعذافرٍ — كَالْجِذْعِ شُذِّبَ لِيفُهُ الرَّيّانِ

غضبى لمنْسمِها صياحٌ بالحصى — وقعْ القدومِ بغضْرةِ الأفنانِ

تَسْتَشْرِفُ الأشْبَاحَ وهْيَ مُشِيحةٌ — ببصيرة وحشيَّةِ الإنسانِ

خوصاءَ صافيةٍ تجودُ بمائها — وَسْطَ النَّهَارِ كَنُطْفَةِ الحَرَّانِ

تَنْفِي الظَّهِيرَةَ والغُبَارَ بِحَاجِبٍ — كَالكَهْفِ صَينَتْ دُونَهُ بَصِيانِ

زهراءُ مقلتها تردّدَ فوقها — عِنْدَ المُعَرَّسِ مُدْلِجُ القِرْدَانِ

أَعْيَتْ مَذَارِعُها علَيْهِ كَأَنَّما — تَنْمِي أَكَارِعُهُ عَلَى صَفْوانِ

فتعجرفتْ وتعرّضت لقلائصٍ — خوصِ العيونِ خواضعِ الأذقانِ

شَبَّهْتُها لَهِقَ السَّرَاةِ مُلَمَّعاً — مِنْهُ الْقَوَائمُ طَاوِيَ المُصْرانِ

فغدا بمعتدلينْ لم يسلبهما — لا فيهما عوجٌ ولا نقدانِ

وكِلاَهُمَا تَحْتَ الضَّبَابِ كَأنَّمَا — دهن المثقِّفُ ليطه بدهانِ

££££££وغَدَا بِسَامعَتَيْ وَأًى أَعْطَاهُمَا — حَذَراً وسَمْعاً خَالِقُ الآذَانِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة