أخ لي كنت أغبط باعتقاده

أخٌ لي كُنتُ أُغبَطُ باعتقادِه — ولا أخشى التنكُّرَ من ودادِه

هِلالٌ في إِضَاءَتِهَ حياءٌ — سماحَتُهُ شهابٌ في اتّقادِه

أهاديهِ القوافي مُسرعَاتٍ — إليهِ فليتَ أنِّي لم أهَادِه

واقبسُهُ فيورَى من زِنَادِي — ويقبسُني فاُورَى من زِنَادِهْ

وأعضُدُه برأيٍ من سَدَادِي — ويعضُدُني برأيٍ من سَدَادِهْ

فكانَوكنتُ والإِخلاصُ منهُ — بحيثُ يُرَى بن صخرٍ من زَيادِهْ

واُسعِدُهُ أقبَلُ ما دَعَاني — لهُ من غِيّهِ أو منْ رَشَادِهْ

صَلحْتُ لَهُ فادرَكَهُ نُبُوٌّ — فأظهرَ بالتّنافُرِ من فَسَادِهْ

وكانً قِيادُه بيدي ذَليلاً — فصَعَّبَتْ الحوادثُ من قِيَادِهْ

فأَصبَحَ قد تبُرَّأ من وِدَادِي — كما برءَ المتيَّمُ من فؤادِهْ

وعانَدَني ولَمْ أَعْلَمْ باَنِّي — سَأُنقَلُ من هواهُ إلى عِنَادِهْ

ومالَ إلى البعادِ ولستُ أخشَى — حِمَامَ الموتِ إلاَّ من بِعَادِهْ

وكابَدَني ولم أرَ قَطُّ أَحْلَى — من المعشوقِ لفظاً في كِبَادِهْ

ومُعْتَدٌّ عليَّ ولستُ مِمّنْ — يكدّر صفوَ ودٍّ في اعتدادِهْ

مَعَنَّى في انتقَادِ حُلَّي شعري — وفضلُ الشّعرِ يَظْهَرُ في انتقادِهْ

ولو حَاوَلْتَ أَنْ تُزْرِي ببدرٍ — طلبتَ لَهُ المعايبَ من سَوَادِهْ

وما كلُّ الكواكبِ مستنيرٌ — فيُغْنِي بالإضَاءَةِ في انفرادِهْ

وقد ينهَلُّ بعدَ الظّلِّ وَبْلٌ — وغَمْرُ الماءِ يظهَرُ في حشَادِهْ

خفافاً بَانَ عَنْ طَرَفي لذيذَ الـ — ـكَرَى وأزالَ عن خَدَّي وِسَادِهْ

كأنِّي قد عذلتُ لهُ حبيباً — فصارَمَهُ وشَرَّدَ مِنْ رُقادِهْ

ولو سَفَكَةْ يداهُ دَم ابنَ عمِّي — أو ابني لَمْ أُثِرْهُ وَلَمْ أَعَادِهْ

ولو قَتْلي أَرادَ قَتَلْتُ نَفْسِي — لَهُ عمداً لِيَبْلُغَ مِنْ مُرادِهْ

أواصِلُ إِنْ جفا وأغُضُّ ما إنْ — هَفَا وألِينُ في وقتِ احتِدادِهْ

وكنتُ عليهِ مُعْتَمداً فَلَمّا — تغيَّرَ لِي أَقمتُ على اعتِمَادِهْ

وتبتُ إليهِ من ذَنْبٍ جَنَاهُ — ولَمْ أفقِدْهُ شخصي بافِتقَادِهْ

أَبا بكرٍ لمجدِكَ حينَ تسمُو — بِطَارِفِهِ وتضحكُ من تِلادهْ

ولفظِك نَظْمُ دُرٍّ في قريضٍ — كنظمِ العقدِ يزهُو بانعِقَادِهْ

أقِلْنِي إنْ عَثَرْتُ وخُذْ بكَفَّيْ — أخِيكَ وفُكَّ طرفي مِنْ سُهَادِهْ

فما كتَبتْ يَدي الأبيات حتَّى — جرى قلبي بِدَمْعِي من مدادِهْ

وإِنْ أَكُ مّنباً فَعَفَوْتَ عنِّي — فإنَّ اللّه يعفو عَنْ عَبَادِهْ