من شك في فضل الكميت فبينه

Kushājim

من شَكَّ في فضلِ الكُميتِ فَبَيْنَهُ — فيه وبينَ يَقِينِهِ المضمارُ

مِنْ مَنْظرٍ مُسْتَحْسَنٍ محمودةٍ — آثارُهُ إذ تُبْتَلَى الأَخبارُ

ماءٌ تَدَفَّقَ طاعةً وسلاسةً — فإذا استدرَّ الخُضْرُ منهُ فَنَارُ

فإذا عَطَفْتَ بهِ على بَارودةٍ — لتَرُدَّهُ فكأنَّهُ بركَارُ

وصفَ الخلوقَ أدِيمُهُ فكأنَّما — أهدى الخلوقَ لجسمهِ عطَّارُ

قَصُرَتْ قِلادةُ نحرِهِ وعذارِهِ — والرّسغُ وهي من العتيقِ قِصَارُ

فكأنَّما هاديه جزعٌ مُشْرِفٌ — وكأنَّما للضَّبِّ فيهِ وَجَارُ

يَرِدُ الضَّحَاضِحَ عيرَ ثانٍ سُنْبُكاً — ويردُّ خلفَكَ طَرْفَهُ فتحارُ

لَوْ لَمْ يَكُنْ للخَيلِ نِسْبَةُ خَلْقِهِ — خَالته من أشكالِهَا الأطيارُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة