أشاقك برق آخر الليل واصب

أشاقكَ برقٌ آخرَ الليلِ واصبُ — تضمّنهُ فرْشُ الجَبَا فالمَسَارِبُ

يجرُّ ويستأني نشاصاً كأنَّهُ — بغَيْقَةَ حادٍ جَلْجَلَ الصَّوْتَ جالبُ

تألَّقَ واحمومى وخيَّمَ بالرُّبى — أحمُّ الذُّرى ذو هيدبٍ متراكبُ

إذا حرّكتهُ الريحُ أرزمَ جانبٌ — بلا هزَقٍ مِنه وأوْمضَ جانِبُ

كما أمضت بالعينِ ثمَّ تبسَّمتْ — خَريعٌ بدا منها جبينٌ وحاجِبُ

يمجُّ النَّدى لا يذكُر السَّيرَ أهلهُ — ولا يَرْجع الماشي بِهِ وَهْوَ جادِبُ

وَهبْتُ لسُعدى ماءهُ وَنَبَاتَهُ — كما كُلُّ ذي وُدّ لِمَنْ وَدَّ وَاهِبُ

لتروى به سعدى ويروى محلُّها — وتُغدِقَ أعدادٌ به ومشارِبُ

تذكرت سُعدي والمطيُّ كأنَّهُ — بآكامِ ذي رَيْطٍ غَطاطٌ قَوارِبُ

فَقَدْ فُتْنَ مُلْتجّاً كأنَّ نئيجَهُ — سُعالُ جَوٍ أعْيَتْ عليه الطَّبَائِبُ

فقلتُ وَلَمْ أمْلِكْ سَوَابِقَ عَبْرَةٍ — سقى أهلَ بيسانَ الدُّجونُ الهواضبُ

وإنّي ولو صَاحَ الوشاةُ وطَرَّبوا — لَمُتَّخِذٌ سُعْدى شباباً فناسبُ

يقولون أجْمِعْ من عُزيْزَةَ سَلْوَةً — وكيف؟ وهل يسلو اللَّجوجُ المطالبُ؟

أعزُّ! أجدَّ الرَّكبُ أن يتزحزحوا — وَلَمْ يعتبِ الزَّاري عليكِ المعاتبُ

فأحْيي هداكِ الله مَنْ قَدْ قَتَلِهِ — وعاصي كما يُعْصى لديه الأقاربُ

وإنَّ طلابي عانساً أمَّ ولدةٍ — لممّا تُمَنّيني النُّفوسُ الكواذبُ

ألا ليتَ شعري هل تغيَّرَ بعدنا — أراكٌ فصرْما قادم،فتناضِبُ؟

فبُرقُ الجبا، أم لا؟ فهنَّ كعهدنا — تنزّى على آرامهنَّ الثعالبُ

تقي اللهُ فيهِ - أمَّ عمروٍ-ونوِّلي — موَدَّتَهُ لا يَطْلُبَنَّكِ طَالِبُ

ومن لا يُغَمِّضْ عَينَهُ عن صَديقِهِ — وَعَنْ بَعْضِ ما فيه يَمُتْ وَهُوَ عَاتِبُ

ومن يَتَتَبَّعْ جاهِداً كلَّ عَثْرَةٍ — يجدْها ولا يسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحِبُ

فلا تأمنيهِ أن يسرَّ شماتةً — فيُظهرها إن أعقبتهُ العواقبُ

كأنْ لم أقل والليلُ ناجٍ بريدُهُ — وقد غالَ أميالَ الفِجَاجِ الرَّكائِبُ

خليليَّ حثّا العيسَ نصبحْ وقد بدتْ — لنا من جِبَالِ الرّامتينِ مَناكِبُ

فوالله ما أدري أآتٍ على قلًى — وبادي هوانٍ منكمُ ومغاضبُ

سَأَمْلُكُ نفسي عَنْكُمْ إنْ ملكتُها — وهلْ أغلبنْ إلاّ الذي أنا غالبُ

حليلةُ قذّافِ الديارِ كأنّهُ — إذا ما تَدانينا من الجيشِ هارِبُ

إذا ما رآني بارزاً حالَ دونَها — بمَخْبَطَةٍ يا حُسْنَ مَنْ هُوَ ضَارِبُ

ولو تُنْقَبُ الأضْلاعُ أُلْفِيَ تَحْتَها — لسعدى بأوساطِ الفؤادِ مضاربُ

بها نعمٌ من ماثلِ الحبِّ واضحٌ — بمجتمعِ الأشراجِ ناءٍ وقاربُ

تَضَمّنَ داءً منذ عِشْرِينَ حِجّةً — لَكُمْ ما تُسَلّيهِ السّنونَ الكواذبُ