أأطلال سلمى باللوى تتعهد

أأطْلاَلُ سلمى باللّوَى تَتَعَهَّدُ — ............

وَلَمَّا وَقَفْنَا والقُلُوبُ على الغَضَا — وللدَّمع سحٌّ والفرائصُ تُرعدُ

وَبَيْنَ التَّراقي واللَّهَاةِ حَرَارَةٌ — مكان الشَّجا ما إنْ تبوحُ فتبرُدُ

أَقُولُ لِمَاءِ العَيْنِ أَمْعِنْ، لَعَلَّهُ — بما لا يُرَى مِنْ غَائِبِ الوَجْدِ يَشْهدُ

فَلَمْ أَدْرِ أَنَّ العَيْنَ قَبْلَ فِرَاقِها — غَدَاةَ الشَّبَا مِنْ لاَعِجِ الوَجْدِ تجْمدُ

ولم أرَ مثلَ العينِ ضنَّتْ بمائها — عَلَيَّ ولا مِثْلِي على الدَّمْعِ يَحسُدُ

وَسَاوَى عَليَّ البينَ أنْ لم يَرَيْنَني — بَكَيْتُ، ولم يُترَكْ لِذِي الشَّجْوِ مَقْعَدُ

وَلَمَّا تَدَانَى الصُّبْحُ نَادُوا بِرِحْلَةٍ — فقمنَ كسالى مشيُهنَّ تأوُّدُ

إلى جِلّةٍ كالهُضْبِ لمِ تَعْدُ أنّها — بوازلُ عامٍ والسَّديسُ المُعبَّدُ

إلى كُلِّ هَجْهَاجِ الرَّوَاحِ كأنَّهُ — شَجٍ بِلَهَاةِ الحَلْقِ أوْ مُتَكَيِّدُ

تمجُّ ذفاريهنَّ ماءً كأنّهُ — عَصِيمٌ على جَارِ السَّوَالِفِ مُعْقَدُ

وهنَّ مناخاتٌ يُجلَّلنَ زينةً — كما اقتانَ بالنَّبتِ العهادُ المُجوَّدُ

تأطّرْنَ حتَّى قُلْتُ لَسْنَ بَوارِحاً — وذبنَ كما ذابَ السَّديفُ المسرهدُ

عَبِيراً وَمِسْكاً مَانَهُ الرَّشْحُ رَادِعاً — بهِ محجرٌ أو عارضٌ يتفصَّدُ

وأجْمَعْنَ بَيْناً عَاجِلاً وَتَرَكْنَنِي — بفيفا خُريم قائماً أتلدَّدُ

كما هاجَ إلفاً ضابحاتٌ عشيةً — لَهُ وَهْوَ مَصْفُودُ اليَدَيْنِ مُقَيَّدُ

فَقَدْ فُتْنَنِي لمّا وَرَدْنَ خَفَيْنناً — وَهُنَّ عَلَى مَاءِ الحَرَاضَةِ أبْعَدُ

فوالله ما أدري أطيخاً تواعدوا — لتمِّ ظمٍ أم ماءَ حيدةَ أوردوا؟

وبالأمسِ مَا رَدُّوا لبينٍ جِمَالَهُمْ — لعمري، فعيلَ الصَّبرَ من يتجلَّدُ

وقد علمتْ تلك المطيَّةُ أنَّكمْ — مَتَى تَسْلُكُوا فَيْفَا رَشادٍ تَخوَّدوا