عرج بأطراف الديار وسلم

Kuthayyir ʿAzza

عَرِّجْ بِأَطْرَافِ الدّيارِ وَسَلَّمِ — وإنْ هِيَ لم تَسْمَعْ ولم تَتَكَلّم

فقد قدُمتْ آياتُها وتنكَّرتْ — لِمَا مَرَّ مِنْ رِيحٍ وأَوْطَفَ مُرْهِمِ

تأمَّلتُ منْ آياتِها بعدَ أهلِها — بأطرافِ أعْظَامٍ فأَذْنَابِ أزْنُمِ

محانيَ آناءٍ كأنَّ دروسَها — دروسُ الجوابي بعد حولٍ مُجرَّمِ

يَقُولُ خَليلي سِرْ بنا أيَّ موقفٍ — وَقَفْتَ وَجَهْلٍ بالحَلِيمِ المعمَّمِ

تَلُومُ وَلَمْ تَعْلَمْ بأسرارِ خُلّةٍ — فتُعذرَ إلاّ عنْ حديثٍ مُرجَّمِ

فإنْ كنتُ لم أجهل فقد لمتَ ظالماً — وإن كنتُ قد أزرى بيَ الجهلُ فاحلُمِ

وفي الحلمِ والإسلامِ للمرءِ وازعٌ — وفي تركِ طاعاتِ الفؤادِ المتيَّمِ

بَصَائِرُ رُشْدٍ للفَتى مُسْتَبينَةٌ — وأخلاقُ صدقٍ علمُها بالتَّعلُّمِ

وَلِيتَ فلم تَشْتِمْ عليّاً ولم تُخِفْ — بريّاً ولم تقبلْ إشارةَ مجرمِ

وأظْهَرْتَ نورَ الحقِّ فاشتَدَّ نُورُهُ — على كُلِّ لَبْسٍ بارِقِ الحَقّ مُظْلمِ

وَعَاقَبْتَ فيما قَدْ تَقَدّمْتَ قَبْلَهُ — وأعرضتَ عمّا كانَ قبل التّقدُّمِ

وصدَّقْتَ بالفِعْلِ المقالَ مَعَ الذي — أتيتَ فأمسى راضياً كلُّ مسلِم

تَكَلَّمْتَ بالحَقّ المُبينِ وإنّما — تَبَيّنُ آياتُ الهُدى بالتّكلّمِ

ألا إنما يكفي الفَتَى بَعْدَ زَيْغِهِ — مِن الأوَدِ البَادِي ثِقافُ المقوِّمِ

وَقَدْ لَبِسَتْ لُبْسَ الهَلُوكِ ثيابَهَا — تراءى لك الدُّنيا بكفٍّ ومعصمِ

وَتُومِضُ أحياناً بعينٍ مريضَةٍ — وتَبْسِمُ عَنْ مِثْلِ الجُمَانِ المُنظَّمِ

فأعرضتَ عنها مشمئزّاً كأنّما — سقتك مدوفاً من سمامِ وعلقمِ

وَقَدْ كُنْتَ مِنْ أَجْبَالِهَا في ممَنَّعٍ — وَمِنْ بَحْرِهَا في مُزْبِدِ المَوْجِ مُفعَمِ

وما زلتَ توّاقاً إلى كلّ غايةٍ — بَلَغْتَ بها أعْلَى البِنَاءِ المُقَدَّمِ

فلما أتاكَ المُلْكُ عفواً ولم يَكُنْ — لطالبِ دُنيا بعْدهُ مِن تَكَلُّمِ

تركتَ الذي يفنى وإنْ كانَ مونقاً — وآثرْتَ ما يَبْقَى برأيٍ مُصَمِّمِ

وأضررتَ بالفاني وشمَّرت للّذي — أَمَامَكَ في يومٍ مِنَ الشّرِّ مُظلِمِ

وَمَا لَكَ إذا كُنْتَ الخليفة مانع — سوى الله من مال رغيب ولا دم سم

سما لكَ همٌّ في الفؤادِ مؤرِّقٌ — بلغتَ بِهِ أَعْلَى المَعَالِي بسُلّمِ

فما بينَ شرقِ الأرضِ والغربِ كلِّها — منادٍ ينادي من فصيحٍ وأعجمِ

يقولُ: أميرَ المؤمنين ظلمتني — بأخذٍ لدينارٍ ولا أخذِ درهمِ

ولا بسطِ كفِّ امرئٍ غيرِ مجرمٍ — ولا السَّفكِ منهُ ظالماً ملءَ محجَمِ

ولو يستطيعُ المسلمونَ تقسَّموا — لكَ الشَّطْرَ من أعمارِهِمْ غيرَ

فعشتَ به ما حجَّ للهِ راكبٌ — مُغذٌّ مطيفٌ بالمقامِ وزمزمِ

فأربحْ بها من صفقةٍ لمبايعٍ — وأعظمْ بها أعظمْ بها ثمَّ أعظِمِ..

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة