شجا أظعان غاضرة الغوادي

Kuthayyir ʿAzza

شَجَا أَظْعَانُ غَاضِرَةَ الغوادي — بغير مشورةٍ عرضاً فؤادي

أغاضِرَ لَوْ شَهِدَتِ غَدَاةَ بِنْتُمْ — جُنُوءَ العائِدَاتِ عَلَى وِسَادِي

أويتِ لعاشقٍ لمْ تشكُميهِ — نَوَافِذُهُ تَلَذَّعُ بالزِّنَادِ

ويومَ الخيلِ قَدْ سَفَرَتْ وَكَفّتْ — رداءَ العصبِ عنْ رتلٍ بُرادٍ

وَعَنْ نَجْلاَءَ تَدْمَعُ في بَيَاضِ — إذا دمعتْ وتنظُر في سوادِ

وَعنْ مُتَكَاوِسٍ في العَقْصِ جَثْلٍ — أثيثِ النَّبتِ ذي عذَر جِعادِ

وَغَاضِرَةُ الغَدَاةَ وإنْ نأتْنَا — وأصْبَحَ دُونَها قُطْرُ البِلاَدِ

أَحَبُّ ظَعِينَةٍ، وَبَنَاتُ نَفْسي — إلَيْهَا لَوْ بَلِلْنَ بها صَوَادي

وَمِنْ دُونِ الَّذي أَمَّلْتُ وُدّاً — ولوْ طالبتُها خرطُ القتادِ

وقالَ النَّاصِحُونَ تَحَلَّ مِنها — ببذلٍ قبلَ شيمتها الجمادِ

فإنَّك موشكٌ ألاّ تراها — وتعدو دونَ غاضرةَ العوادي

فقدْ وَعَدَتْكَ لَوْ أقبَلْتَ وُدّاً — فَلَجَّ بِكَ التَّدَلُّلُ في تَعَادِ

فَأسْرَرْتُ النَّدامَةَ يوْمَ نَادَى — بردِّ جِمالِ غاضرةَ المنادي

تمادى البُعدُ دونهمُ فأمستْ — دُمُوعُ العَيْنِ لجَّ بها التّمادي

لَقَدْ مُنِعَ الرُّقادُ فبِتُّ لَيْلي — تُجافيني الهُمومُ عنِ الوسادِ

عداني أنْ أزورَكَ غيرَ بُغضٍ — مُقامُكَ بين مُصفحةٍ شدادِ

وإنّي قَائِلٌ إنْ لَمْ أزُرْهُ — سَقَتْ دِيَمُ السَّوَاري والغَوَادِي

محلَّ أخي بني أسدٍ قنَوْنا — إلى يبةٍ إلى بركِ الغمادِ

مقيمٌ بالمجازةِ من قنَوْنا — وأهلكَ بالأجيفرِ والثَّمادِ

فلا تبعَدْ فكلُّ فتًى سيأتي — عَلَيْهِ المَوْتُ يَطْرُقُ أوْ يُغَادِي

وَكُلُّ ذَخِيرَةٍ لا بُدَّ يوْماً — ولو بقيتْ تصيرُ إلى النَّفادِ

يعزُّ عليَّ أن نغدو جميعاً — وَتُصْبحَ ثَاوِياً رَهْناً بِوَادِ

فَلَوْ فُودِيتَ مِنْ حَدَثِ المَنايا — وقيتُكَ بالطريفِ وبالتِّلادِ

لَقَدْ أسْمَعْتَ لَوْ نَادَيْتَ حَيّاً — ولكنْ لا حياةَ لمنْ تُنادي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة