نبيت على علم يقين من الدهر

نبيت على علم يقين من الدهر — ونعلم أن الخلق في قبضة القهر

ونركن للدنيا اغترارا بلهوها — وحسبك من يرجو الوفاء من الغدر

ونمطل بالعزم الزمان سفاهة — فيوم إلى يوم وشهر إلى شهر

ونغري بما يفنى المطامع والهوى — ونرفض ما يبقى فيا ضيعة العمر

وندفع أحبابا كراما إلى الردى — ونسلو ونلهو بعد ذاك عن الأمر

هو الدهر لا يبقى على حدثانه — جديد ولا ينفك عن حادث نكر

وبين الخطوب الطارقات تفاضل — كفضل من اغتالته في رفعة القدر

ألم تر أن المجد أقوت ربوعه — وصوح من أدواحه كل مخضر

ولاحت على وجه العلاء كآبة — فقطب من بعد الطلاقة والبشر

أمولاتنا الكبرى فداؤك أننا — برئنا إلى الأشجان من شيمة الصبر

فقدناك فقد النواظر نورها — وكنت لنا نورا يضيء لمن يسري

عجبت لمغتال الردى كيف لم يرع — لمنزلك المحفوف بالنهي والأمر

وكيف انبرى صرف الحمام مصمما — خلال الصفاح البيض والأسل السمر

ستور من الدين المتين كثيفة — وكم دونها للملك والعز من ستر

نعد الرماح المشرفية والقنى — ويطرق أمر الله من حيث لا ندري

هو الدهر يجري في البرية حكمه — فعز الغنى سيان أو ذلة الفقر

رمى تبعا بالحتف قصدا فلم يكن — لأتباعه في ذلك الخطب من نصر

وأردى أنوشروان كسرى بصرفه — كسيرا ولم يترك لقيصر من قصر

لقد فجع الإسلام منك وأهله — بذخر بعيد الصيت مشتهر الذكر

وواحدة فاقت نساء زمانها — كما فضلت أمثالها ليلة القدر

وهل خفض التأنيث للشمس رتبة — وهل رفع التذكير من رتبة البدر

أصالة آراء وفضل سياسة — وفخر انتماء دونه منتهى الفخر

وديوان مجد ضمنت صفحاته — خلال الملوك الغالبين بني نصر

بإبقاء معروف ورعي وسيلة — بإيواء ملهوف بنصرة مضطر

أرى سفر الدنيا يرجى إيابه — ............ إلى الحشر

أعيدي لقصر الملك منك التفاتة — ولو بمزار للخيال الذي يسري

فكم فيه من قلب لبعدك خافق — ومن لوعة تذكي ومن عبرة تجري

وشمل جميع فرقته يد النوى — ومرآى بديع غيرته يد الدهر

ومنصب ملك أوحشت جنباته — وهالة إيوان تراءت بلا بدر

وما كنت إلا الشمس يحيا بك الورى — على بعد العلياء أو رفعة القدر

وهيهات من للشمس منك بمشبه — كمال بلا نقص ونفع بلا ضر

حملنا على الأعناق منك سحابة — مباركة السقيا مقدسة القطر

ولما أتينا اللحد في غلس الدجى — رأينا أفول الشمس في مطلع الفجر

فلو أن قبرا صار للناس قبلة — جعلنا مصلانا إلى ذلك القبر

ولو وجد الخلق السبيل لتربة — حوت لحدك المكنوف بالفضل والبر

لطافوا بها سبعا ولبوا وأحرموا — ففازوا لديها بالمثوبة والأجر

وذادت عن العلياء عزمة يوسف — سليل علاك الطاهر الملك البر

ولكنه حكم من الله نابع — يقابل بالتسليم والصبر والشكر

ودونك من عبد لملكك نادب — ثناء كما هب النسيم على الزهر

ولو كان في وسعي عناء بلغته — بما يقتضيه قدرك الضخم لا قدري

ووالله ما وفيت حقك واجبا — ولكنه شيء أقمت به عذري