إذا ذهب الوفاء من الزمان

إذا ذهب الوفاءُ من الزمانِ — فكيفَ يُعابُ بالغدرِ الغواني

نسامحُ دهرنا العاصي علينا — ونطلبُ طاعةََ الحدق الحسانِ

ونرجو الأمنَ حيثُ الأمنُ خوفٌ — ونحن نخافُ في دار الأمانِ

حبيبك من بني هذي الليالي — هما من طينةٍ متصلصلانِ

وما لوناهما إلا وفاقٌ — وإن برزتْ لعينك صبغتانِ

تقلَّب لي صفاةُ أخي فما لي — نكرتُ تقلُّبا في غصن بانِ

وأسلمني الصديقُ أخا وسيفا — فكيف بنصرِ مختضبِ البنانِ

أرى الإخوانَ حولي ملءَ عيني — وألقى الحادثاتِ بغير ثاني

وأفتقد الأحبّةَ ثم أرضى — كراهاً بالوقوف على المغاني

وأقلني يا زمانُ غلاطَ ظنّي — بأهلكَ فهو أبرحُ ما دهاني

ظهرتُ بآيتي في غير قومي — ولم أنظرْ بمعجزها أواني

وإلا فانتقم ما شئتَ منّى — سوى تعريضِ عرضي للهوانِ

أدال الله من عيني فؤادي — فكم أهوى على خُدع العيانِ

أرى صورا وشاراتٍ حساناً — مصايدَ للطَّماعةِ والأماني

فأستذري بظلٍّ لم يسعني — وأستروي غماما ما سقاني

وذي قلبين قاسٍ يوم أشكو — وآخرَ عنده بعضُ الليانِ

صبرتُ على تلوّن شيمتيه — حمولا في البعادِ وفي التداني

وأشكر نبذهُ بالوصل حينا — وأعذرُ في الجفاءِ إذا جفاني

فأحسبُ عطفه يثنى بمدحي — فأغمزُ منه في جنبيْ أبانِ

توانى في العكوف عليه حزمي — وكان الحزمُ من قبل التواني

أناسئهُ الثناءَ ليوم عسري — وكم وجدَ القضاءَ فما قضاني

ألا ليتَ شعري عن غريمي — لمن ذخر القضاءَ إذا لواني

وكيف يسرُّه بعدي خليلٌ — إذا هو ملَّ قربي واجتواني

قد اصطلح الرجالُ على التجافي — وقد نُسيَ التعاطفُ والتحاني

سوى بيتٍ طنوبُ المجد فيه — مطنَّبةٌ بأسباب متانِ

بنى عبد الرحيم به فأرسى — وشادَ بنوه بانٍ بعدَ باني

إذا غربتْ به للفضلِ شمسٌ — تمكَّن في المطالعِ فرقدانِ

ولم يك كالوزير ولا أخيه — ولا أخويهما ذخرٌ لقاني

وأشرق من كمال الملك بدر — ليالي تمِّهِ سعدُ القرانِ

تحالفت العلا وأبو المعالي — إذا الأسماءُ حالفتِ المعاني

تعثَّرت الجيادُ وراء جارٍ — مسلِّمةً له قصبَ الرِّهانِ

زليق اللِّبدِ مقطوع الأواخي — غضيض السرج مخلوع العنانِ

..............إلى الرزايا — له والجامحات إلى الحرانِ

تكفَّلَ بالسياسة ألمعيٌّ — مليٌّ يومَ يضمن بالضمانِ

وقام................ — يجد وطالب الحاجات واني

إذا خفقتْ بما ضمنتْ قلوبٌ — توقَّد في حشاه الخافقانِ

شجاعٌ يومَ يركبُ للمعالي — وظهرُ الذلِّ من قعدِ الجبانِ

أعينَ الملكُ منه بجنبِ طودٍ — ظليلِ الذيلِ مستنِّ الرِّعانِ

مضت آراؤه فيه نفاذا — نفاذَ السمهريّة في الطعان

إذا أوت الأمورإليه بانت — محاماةُ المعين عن المعانِ

وقال فقال فصلا في زمان — يكون العيُّ فيه من البيانِ

توحّدَ في الكمال فلم يعزَّزْ — بقوّةِ ثالثٍ وبنصرِ ثاني

وصُدِّقَ ما ادعى الغالون فيه — فما أحدٌ غلا فيه بجاني

كأنّ حديثَ من يُثني عليه — حديثُ القينْ عن نصلٍ يماني

وزُوّجتِ الوزارةُ من أخيه — ومنهُ بعدُ نعمْ الكافلانِ

إذا قعدا فمجلسُها عرينٌ — يذود الضيمَ عنه ضيغمانِ

وإن قاما إباءً فهى سرحٌ — معرٌّ نام عنه الراعيانِ

يرافدُ ذاك في العزمات هذا — رفادَ السيف أُيِّدَ بالسنانِ

ألا أبلغ كمالَ الملك عنّى — وإن يك حيث يسمع أو يراني

رسالَ مطلقٍ في الناس لكن — عليه من القطيعة ذلُّ عاني

حفاظك ذاك من ألهاك عنه — وقلبك بعدَ حبّك لمَ قلاني

ومن عدَّى عوائدك اللواتي — ترادفُ بين بكرٍ أو عوانِ

يواصلني سماحُ يديك منها — بأوسعِ ما تجود به يدانِ

فعاد النقدُ لي منها ضمانا — وصار الإهتمامُ إلى التواني

أُعيذك أن تصيبك فيَّ عين — وأوخذ في وفائك من أماني

وأن أُنسى وعندك باعثاتٌ — على حقّي ومُذكرةٌ بشاني

خوالدُفي الصحائف باقياتٌ — لمجدكمُ على الحقبِ الفواني

لها سرُّ الصدور إذا حوتها — وفي الآذان إعلانُ الأذانِ

يُزرنَك يمتطينَ من التهاني — سليس الرأس منقادَ الجِرانِ

إذا سمحتْ برسم العيدِ جاءتْ — مطالبةً برسم المهرجانِ

بقيتُ لرصفها فتغنَّموني — بقاء الخمرِ في نصفِ الدنانِ

وقد كثر المديحُ وقائلوه — ولكنْ من يسدُّ لكم مكاني