بدينك بعدما انفرق الجميع

Mihyār al-Daylamī

بدينكَ بعدما انفرقَ الجميعُ — أتصبرْ أمْ يروعكَ ما يروعُ

تداعوا بالنّوى فسمعتُ صوتاً — يودُّ عليهِ لو صمَّ السميعُ

وزمّوها مسنَّمةً بطانا — تغصُّ بها النمارقَ والقطوعُ

حواملَ كلَّ ما شكتْ المطايا — ولكنْ كلَّ ما شكرَ الضجيعُ

تكلَّفها الحداةُ ببطنِ خبتٍ — منَ الاحداجِ ما لا تستطيعُ

إذا ما خفَّ أو نهضَ النواجي — مشتْ منها الحصيرةَ والظليعُ

وفي الاظعانِ متّهمٌ بريءٌ — بنخوتهِ ومحفوظٌ مضيعُ

ومنتقضٌ كنانتهُ بنجدٍ — لهُ بالغورِ مقتنصَ صريعُ

ومنْ سرِّ العشيرةِ منْ معدَّ — مكانَ النجمِ باذلةٌ منوعُ

عصيَّ الردفِ ليِّنةَ التثّني — تقّسمَ خصرها شبعٌ وجوعُ

إذا سئلتْ فرامحةٌ زبونٌ — وإنْ وعدتْ فخالبةٌ لموعُ

جرى بهمُ أشىٌّ فعبَّ بحرَ — حمولهمُ سفائنهُ القلوعُ

غواربَ فارتجعتْ إليّ طرفي — يناشدُ ذا الاراكِ متى الطلوعُ

ألا هلْ والمنى سفهُ وحلمٌ — وصادقةٌ تسرّكَ أو خدوعُ

لظمآنٍ ببابلَ منْ سبيلٍ — إلى الماءِ الّذي كتمَ البقيعُ

وباناتُ على إضمٍ رواءُ — سقاها كأسُ نخبتها الربيعُ

تقوّدها الصّبا غصناً لغصنٍ — فتعصى في المقادةِ أو تطيعُ

ترنّمُ فوقها ورقَ العشايا — لمغتبقٍ سلافتهُ الدموعُ

يظنُّ الغادرونَ بكاي خرقاً — وأنَّ وفايَ بعدهمُ خضوعُ

وليسَ وإنّما زمنٌ تولَّى — بغرّبَ ما لفائتهِ رجوعُ

وعهدُ ضاعَ بينَ يدي وخصمي — وما يرعاهُ مثلي لا يضيعُ

وقبلكمُ صعبتُ على الملاوي — فطارَ على النزاعَ بي النزوعُ

ومرّتْ سلوةُ بصدوعِ قلبي — فماتَ الداءُ والتأمَ الصدوعُ

وهممٍ قدْ قريبُ فباتَ عندي — لهُ الوجناءُ والعطنُ الشريعُ

أضمُّ صرامةً جنبيَّ منهُ — على أضعافِ ما تسعُ الضلوعُ

وقافيةٍ طفتْ فنهستُ منها — بفيَّ مكانَ لا يرقى اللّسيعُ

يسوغُ الشهدُ منها في لهاتي — وفيها الصابُ والسمُّ النقيعُ

إذا ما راضها غيري تلوّثْ — تلّوي البكرِ حارفهُ القطيعُ

وحاجةِ ماجدِ اليدِ مستطيلٍ — إلى الغاياتِ يقصرُ أو يبوعُ

حبيبٌ عندهُ طولَ اللّيالي — كأنَّ سهادهُ فيها هجوعُ

ركبتْ إلى الخطارِ بها زماعي — وناحيةً مسابحها الهزيعُ

إذا زفرتْ منَ الظمأ المطايا — فليلةِ عشرها أبداً شروعُ

خوارقَ في أديمِ الأرضِ طوراً — وأحياناً خاطُ بها الرقوعُ

إذا اختلفتْ أسامي السيرِ يوماً — فكلَّ أسمٍ لمسراها السريعُ

تمَّيمٌم بني أسدٍ بيوتاً — ببابلَ جارها الجبلُ المنيعُ

وتشقُ منْ ثرى عوفٍ تراباً — ينمُ بطيبهِ الكرمُ الرديعُ

يضعنَ عليهِ أعناقاً رقاقا — بها منْ غيرِ ذلّتها خشوعُ

إذا قيدتْ بجوٍّ مزيديٍّ — لواها الخصبُ والوادي المريعُ

طوالبُ ثابتٍ حيثُ اطمأنّتْ — منَ المجدِ الذوائبُ والفروعُ

إذا غنيِّنَ باسمِ أبي قوامٍ — ترنّحتْ القوائمُ والنسوعُ

طربنَ لضاحكَ العرصاتِ تغني ا — لرياضُ بهِ ويبتهجُ الربيعُ

وريَّ الوجهِ يظهرُ ثمَّ يخفى — وراءَ لثامهِ الفجرَ الصديعُ

اذا اعتقلَ القناةُ ندًى وبأسا — تلاقى الماءُ فيهِ والنجيعُ

كريمُ الاريحيّةِ تطّبيهِ — رياحَ المجدِ تكتمَ أوتشيعُ

يروعّهُ الغني لمْ يبنِ مجداً — وتبطرهُ الخصاصةُ والقنوعُ

إذا ابتاعَ المكارمَ لمْ يسفّهِ — منَ الأعواضِ ما فيها يبيعُ

أنافَ بهِ على شرفُ المعالي — سموُّ النفسِ والحسبُ الرفيعُ

وبيتٌ بينَ عاضرةٍ وعوفٍ — تناصى عيصهُ الشُّرفُ الفروعُ

إذا الأنسابُ أظلمتْ استتبّتْ — لكوكبهِ الإضاءةُ والنصوعُ

منَ النفرِ الّذينَ همْ اتحاداً — كوسطى العقدِ في مضرٍ وقوعُ

تحصِّنهمْ حواضنُ مكرماتٌ — ففاتَ الكهلَ طفلهمُ الرضيعُ

ومدّوا منْ خزيمةَ خيرَ عرقٍ — إذا لمْ يكرمْ الفحلُ القريعُ

إذا جلسوا تجمّعت المعالي — وإنْ ركبوا تفرّقتْ الجموعُ

لهمْ حلبُ النّدى وحبا المقاري — إذا جفّتْ منْ ألسنةِ الضروعُ

إذا خمدَ الوقودُ ذكتْ وجوهٌ — تضيءُ لهمْ وأعراضٌ تضوعُ

يشبُّ الحربَ منهمْ مطفئوها — ويعطي الأمنَ فيهمْ منْ يروعُ

إذا نبتِ السيوفُ مضتْ قلوبٌ — وإنْ قصرَ القنا وصلتهُ بوعُ

ولمْ يتدرعوا سقفاً ولكنْ — جسومٌ تستجنُّ بها الدروعُ

مضوا سلفاً وجاءَ أبا قوامٍ — فأقبلَ سرُّ معجزهمْ يذيعُ

فكانَ البدرَ تصغرُ جانبيهِ ال — كواكبُ وهي ثاقبةٌ طلوعُ

غذا وزنوا بهِ رجحتْ عليهمْ — موازينٌ بسوددهِ وصوعُ

هو الأسدُ الوحيدُ إذا أغاروا — وفي الشُّورى هو الرأيُ الجميعُ

وقاكَ حذاركَ المالُ الملقَّى — وبلّغكَ المنى السيفُ القطوعُ

وكانتْ نفسكَ المدفوعُ عنها — بصبركَ كلّما جزعَ الجزوعُ

وساقَ لهُ الغريبَ منَ المعالي — غريبٌ منْ خلائقها بديعُ

كما وقّيتَ أمسَ وقدْ تقصّى — علاقةَ جسمكَ الداءُ الوجيعُ

محي تلكَ الكلومَ العورَ ماحٍ — وعفَّى ذلكَ الوسمَ القطيعُ

وكنتُ السيفَ جوذبَ منْ صداهُ — بصقلٍ وهو مخبورٌ صنيعُ

وكانَ معطّلاً فغدتْ عليهِ — حليٌّ ما تثلَّمَ أو رصوعُ

وظنّ بكَ العدا أنْ يبلغوها — منًى وأبيكَ فاركةً شموعُ

فردْ حوضَ البقاءِ وهمْ عطاشٌ — وطرْ بالمكرماتِ وهمْ وقوعُ

وعشْ تبلغكَ منّي شارداتٌ — زوائرُ كلّما هجر القطوعُ

لها في الحسنِ ينبوعٌ مديدٌ — وفي الاعجازِ جنيٌّ مطيعُ

تقودُ اليكَ أبكارَ المعاني — وفي الشِّعرِ المكرَّرِ والرجيعُ

تخازركَ العدا حسداً عليها — إذا غنّى بها الّسنُ الدليعُ

لكَ الإفراطُ منها والتغالي — ومنكَ لها التطوُّلُ والصنيعُ

فلا تقطعْ لها رسماً فأنتَ ا — لربيعُ ووقتُ نائلكَ الربيعُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة