بطرفك والمسحور يقسم بالسحر

بطرفِّكَ والمسحورُ يقسمُ بالسَّحرِ — أعمداً رماني أم أصاب ولا يدري

تعرَّضَ لي في القانصينَ مسدِّدَ ال — إشارةِ مدلولَ السِّهامِ على النَّحرِ

رمى اللَّحظةَ الأولى فقلتُ مجرِّبٌ — وكررها أخرى فأحسستُ بالشَّرِّ

فهلْ ظنَّ ما قدْ حرَّمَ اللهُ منْ دمي — مباحاً لهُ أم نامَ قومٌ على الوترِ

بنجدٍ ونجدٌ دارُ جودٍ وذمَّةٍ — مطالٌ بلا عسرٍ ومطلٌّ بلا عذرِ

وسمراءُ ودَّ البدرُ لو حالَ لونهُ — إلى لونها في صبغةِ الأوجهِ السُّمرِ

خليليَّ هلْ منْ وقفةٍ والتفاتةٍ — إلى القبَّةِ السَّوداءِ منْ جانبِ الحجرِ

وهلْ منْ أرانا الحجَّ بالخيفِ عائدٌ — إلى مثلها أو عدَّها حجَّةَ العمرِ

فللهِ ما أوفى اللاتِ على منًى — لأهلُ الهوى لو لمْ تحنْ ليلةُ النَّفرِ

لقدْ كنتُ لا أوتى منَ الصَّبرِ قبلها — فهلْ تعلمانِ اليومَ إلى أينَ مضى صبري

وكنتُ ألومُ العاشقينَ ولا أرى — مزيَّةً ما بينَ الوصالِ إلى الهجرِ

فأعدي إلى الحبِّ صحبةُ أهلهِ — ولمْ يدري قلبي أنَّ داءَ الهوى يسري

أيشردُ لبِّي يا غزالةَ حاجرٍ — وأنتِ بذاتِ البانِ مجموعةُ الأمرِ

خذي لحظَ عيني في الغصوبِ إضافةً — إلى القلبِ أو ردِّي فؤادي إلى صدري

وإلاَّ فظهرَ الهجرِ أوطاُ مركبا — إذا خنتِ واستوطأتِ لي مركبَ الغدرِ

وإنِّي لجلدُ العزمِ أملكُ شهوتي — وأعرفُ أيَّامي وأقوى على سرِّي

وأحملُ أثقالَ الحبيبِ خفيفةً — ولكنَّ حملَ الضَّيمِ ثقلٌ على ظهري

ولا يملكُ المولى وفائي بنكثهِ — ولا يشتري معروف ودِّي بالنَّكرِ

ومنْ دونِ ضيمي بسطةُ الأرضِ والسَّرى — وخوضُ الدَّياجي وامتعاضُ الفتى الحرِّ

وإنِّي منْ مولى الملوكَ ورأيهُ — وسلطانهُ بينَ المجرَّةِ والنَّسرِ

فلا انا مغمودٌ ولا أنا مسلمٌ — وفي سيفهِ عزِّي وفي يدهِ نصري

تعالى بركنِ الدِّينِ صوتي وشيَّدتْ — محاسنهُ وصفي وسارَ بها ذكري

وكانَ إلى الدَّهرِ بالشَّرِّ ناظراً — فغمَّضَ عني جودهُ ناظرَ الدَّهرِ

وإنْ كانَ هذا القولُ قدماً يطيعني — فقدْ زادَ بسطاً في لساني وفي فكري

وكنتُ لهُ نجماً فلمَّا مدحتهُ — كساني سنا إقبالهِ بلجةَ الفجرِ

إليكَ مليكَ الأرضِ ألقتْ ملوكها اض — طراراً عنانَ النَّهيِ في الأرضِ والأمرِ

ودانَ لكَ الغرُّ الميامينُ منْ بني — بويهْ كما دانَ الكواكبُ للبدرِ

رأوكَ فتاهمْ في الشَّجاعةِ والنَّدى — وشيخهمْ المتبوعَ في الرأيِ والعمرِ

فأعطوكَ طوعاً ما تعذَّرَ منهمُ — على كلِّ باغٍ بالكراهةِ والقسرِ

نظمتَ لهمْ عقدَ العلا وفضلتهمْ — فأصبحتَ وسطَ العقدِ في ذلكَ النَّحرِ

لكمْ أوَّلُ الدُّنيا القديمُ وعنكمُ — يكونُ قيامُ الأمرِ في ساعةِ الحشرِ

وما الملكُ إلاَّ ما اختبى متمدِّحاً — بأيَّامكمْ فيهِ المحجَّلةَ الغرِّ

ولا الدَّهرُ إلاَّ ما تقلَّبَ صرفهُ — على ما قسمتمْ منْ يسارٍ ومنْ عسرِ

ولا تطعمُ الدُّنيا بنيها سوى الذي — تشيرونَ منْ حلوٍ إليهِ ومنْ مرِّ

بكمْ يصبحُ الدِّينَ الحنفيُّ آمناً — إذا باتَ مخلوعَ الفؤادِ منَ الذُّعرِ

ما برحتْ أبياتكمْ في ابتنائهِ — دعائمَ للخطِّيِّ والقضبِ البترِ

وأنتَ الذي كنتَ الذَّخيرةَ منهمُ — قديماً إذا الرحمنُ باركَ في الذُّخرِ

فلو بقى الماضونَ منهمْ تمثَّلوا — مملككَ في ملكٍ وعصركَ في عصرِ

إذا ما أرادَ اللهُ إحياءَ دولةٍ — بغاكَ بنوها بالخديعةِ والمكرِ

وإنْ شاءَ في دهمانِ قومٍ إبادةً — رماهمْ بدهمٍ منْ جيادكَ أو شقرِ

ومنْ ملَّ طولَ العمرِ والعزِّ قادهُ — لكَ الحينُ في حبلِ الشَّناءةِ والغمرِ

قسمتَ بكفَّيكَ المنيَّةَ والغنى — للهفانَ يستجدي وعضبانَ يستشري

فأنتَ غذا شمتَ الظبا قاتلُ العدا — وأنتَ إذا شمتَ النَّدى قاتلُ الفقرِ

فلا زالَ معقوداً عطاؤكَ بالغنى — ولا زالَ معقودا لواؤكَ بالنَّصرِ

وزاركَ بالنَّيروزِ أيمنُ قادم — سرى لكَ في وفدِ الرَّجاءِ الذي يسري

جديداً على العامِ الجديدِ مؤمِّراً — ِكما أمركَ الماضي على العبدِ والحرِّ

تزخرفُ منهُ الأرضُ في حلى روضها — بما كسيتْ منْ صبغِ أيَّامكَ الخضرِ

كأنَّ الربيعَ منْ صفاتكَ يمتري — وشائعهُ ومنْ سجاياكَ يستقري

فطاولْ بهِ عدَّ السَّنينِ مفاوتاً — بعمركَ مقدارَ الإحاطةِ والحصرِ

متى تطوِ ملكاً تنتشرُ لكَ بعدهُ — ممالكُ لا تبلى على الطيِّ والنَّشرِ

وحيَّاكَ منِّي بالمديحِ مبشِّرٌ — خمائلُ لمْ تنبتْ على سبلِ القطرِ

لها مددٌ منْ خاطرٍ غيرِ ناضبٍ — ملئٍ إذا كافا الصَّنيعة بالشُّكرِ

خدمتكَ منها بالمحصَّنةِ التي — عليها أحامي والمخدَّرةِ البكرِ

فكرَّمتني لما قبلتَ نكاحها — وزيَّدتَ من فضلي وضاعفتَ منْ قدري

وملَّكتني قلباً كريماً ولمْ أكنْ — أظنُّ قلوبَ الأسد تُملكُ بالشِّعرِ

فقمتُ على ظلٍّ منَ الأنسِ باردٍ — ومن هيبةِ الملكِ العقيمِ على الجمرِ

ولكنَّها قدْ موطلتْ بمهورها — ولا بدَّ في عقدِ النِّكاحِ منَ المهرِ

وممَّا شجاها أنْ تضلَّ وسيرها — مع النَّجمِ أو تظما على ساحلِ البحرِ

وخيرُ العطايا ما يرادُ بهِ العلا — وما كلُّ جودٍ باللُّجينِ وبالتَّبرِ

وما بي إلاَّ أنْ نسيتَ فراعني — لتعلمَ أنِّي منْ رعاكَ على ذكرِ