فكاكك أيها القلب الأسير

فكاكك أيها القلبُ الأسيرُ — غداً لو قال حادي الركبِ سيروا

عسى الأظعانُ تطلعُ إن أثاروا — هلالاً كان تكفره الخدورُ

و إن أخذوك أنتَ وخلفوني — فسرْ معهم فذاك لهم يسيرُ

تعلقهم عساهم أن يذموا — عليك من الصبابة أو يحيروا

لمن شدنيةٌ سبقتْ عجالاً — فما تدري أتقصدُ أم تجورُ

يخوض الليلَ سائقها أنيسا — بآيةِ لاخَ بين يديه نورُ

و كيف يخاف تيهَ الليلِ ركبٌ — تطلعُ من هوادجه البدورُ

يناجزُ في الوداعِ معاتباتٍ — لهنَّ كبودنا ولنا الزفيرُ

أكنتَ معي بعينٍ أم بقلبٍ — برامةَ والعيونُ إليَّ صورُ

غداةَ أقول وابتهجتْ جباهٌ — عطفنَ عليّ وابتسمت ثغورُ

أما من قبلةٍ في الله قالوا — متى حلتْ لشاربها الخمورُ

وقاركَ والتفتْ ترهنَّ بيضاً — كبرتَ فقلتُ مسكينُ الكبيرُ

ألاَ يا صاحبيَّ تملياني — أطاعَ إبايَ واعتدلَ النفورُ

أرى كبدي وقد بردتْ قليلا — أمات الهمُّ أم عاش السرورُ

أم الأيامُ خافتني لأنيّ — بفخر الملك منها أستجيرُ

ذراني عاد إملاحي نميراً — و يفعمُ بعد ما نضبَ الغديرُ

طغى أملي وطال قصيرُ باعي — و نيمنى الشيءُ أولهُ حقيرُ

و لا تتعجبا من خصب ربعي — فربعي بعضُ ما جاد الوزيرُ

و لكن بايعاهُ عن لساني — فإنيّ حين أعجزُ أستشيرُ

ظهورك آيةٌ لله صحتْ — بها الأديانُ واشتفت الصدورُ

و زالت شبهةُ المرتابِ في أن — تكشفَ عن ضمائرها القبورُ

رآك وميتُ الآمال حيٌّ — بجودك والندى الأعمى بصيرُ

فآمنَ بالمسيح وآيتيه — و أنْ نشأتْ من الطين الطيورُ

و أيقنَ أن موسى شقَّ بحرا — بأن شقت بكفيك البحورُ

و لما أن أتيتَ على فتورٍ — و بابُ ضلالةِ الأمم الفتورُ

و أبصرَ قبلك الماضين مروا — و لما تنتظمْ بهم الأمورُ

صبا لمحمدٍ وأطاع فيه — و قال الرسلُ خيرهم الأخيرُ

أقول بمعجزاتك لا غلوا — و كاتمُ نعمةِ المعطى كفورُ

إذا الأسماء ألزمتِ المعاني — فأنت الحقُّ والوزراءُ زورُ

رأيناهم وكلهمُ شكولٌ — مصليهم لسابقهم نظيرُ

بكَ انتصر الملوكُ وأنتَ فيما — دعوك لنصره نعمَ النصيرُ

فأنت الليلةُ القمراءُ بانت — على الأخواتِ واليومُ المطيرُ

حميتَ كبيرهم إذ حمَّ وقتٌ — تحوطُ به وقد كبرَ الكبيرُ

و ماتت دولةٌ فأقمتَ أخرى — فلا موتٌ عصاك ولا نشورُ

و باشرتَ الخلافةَ فاطمأنتْ — على أمرٍ ومطلبه عسيرُ

و يومَ العهدِ والوافي قليلٌ — أطاعك منبراها والسريرُ

ألينَ عليك معجمها المعاصي — و خفَّ إليك مجلسها الوقورُ

درى الفهريُّ حين أسفَّ قومٌ — و طرتَ بأيّ قادمةٍ تطيرُ

رآك بهديهِ فجزاك خيرا — و قد يتفرسُ الرجلُ البصيرُ

و أعطاك التي نرتْ قديما — و إن هي أغليتْ فيها المهورُ

و أفرشك الكرامةَ لم يدسها — جبانٌ في الملوك ولا جسورُ

مقالا في اصطفائك واعتقادا — يحيلُ على اللسان به الضميرُ

و قلدَّ سيفه بيديه سيفا — طويلُ نجادهِ عنه قصيرُ

حساما كان للمنصور حصنا — و لم يك للمدينة بعدُ سورُ

و صاحبَ بعده الخلفاءُ تربا — رفيقا حين يجلسُ أو يثورُ

تذلُّ له المنابرُ يرتقيها — و تألفهُ المناكبُ والجحورُ

و ما كفؤٌ له لولاك كفؤا — و لكنّ الذكورَ لها الذكورُ

أميرُ المؤمنينَ يقول خذهُ — فإنك في تقلده الأميرُ

و لو عقلتْ عقيلٌ شاورتني — فكنتُ برأي ناصحها أشيرُ

فررتِ مكانَ لم تجدي ثباتا — و يقتلُ ذكرهُ البطلُ الفرورُ

إذنْ فتزحزحى عن دارِ ملكٍ — لغيرك ضرعها ولكِ الدرورُ

أغركِ بالجزيرةِ ما أغرنا. — نظارِ فقربَ ما ارتجع المغيرُ

فلا تتوهمي بالشرَّ لينا — فقد يتألقُ النصلُ الطريرُ

تخطتها وإن وسعتكَ مرعًى — فكم دارٍ تبيرُ كما تميرُ

و يقطعُ عضوه المرءُ اضطرارا — و إن ألقتْ منابتها الشعورُ

سمعتَ بشائرَ الظفرِ استمعْ لي — أعدْ خبرا وأنت به خبيرُ

أنا المولى صنعتَ إليه نعمى — أخي فيها حسودٌ أو غيورُ

جذبتَ من القنوع بها ذراعي — فطارت دون أخمصيَ النسورُ

نفائسُ لم ينلهنَّ اقتراحُ ال — منىَ فيما تسدى أو تنيرُ

بردتَ على الزمان بها فؤادي — و كان عليه مرجلهُ يفورُ

و ها هي نالت الأيامُ منها — فجددْ أخلقَ الظلَ الدثورُ

يزور المهرجانُ برسم قومٍ — و لي رسمٌ يوق ولا يزورُ

و قوم يكرمون على الأسامي — فترخى الحجبُ عنهم والستورُ

يقول الشعرُ إن حضروا وغبنا — فدى الغياب ما قال الحضورُ

يكررُ غابرٌ ما قال ماضٍ — و قدماً أخلقَ المعنى الكرورُ

و أحلى القولِ أسلمهُ منالا — فما هذي الشقاشقُ والهديرُ

تطبعتِ القرائحُ واطمأنتْ — فلمْ يتكفؤنك يا صبورُ

بهذا الحكمُ حين تحالباها — نقائضَ حاز زبدتها جريرُ