جم لها الوادي وعز الذائد

Mihyār al-Daylamī

جمَّ لها الوادي وعزَّ الذائدُ — و طاب ما حدثَ عنها الرائدُ

فخلها راتعةً مجرورةً — وراءها الأرسانُ والمقاودُ

يخلفُ ما استسلفَ من جراتها — كهلٌ أثيثٌ ومعينٌ باردُ

حيثُ المغيرُ لا ينالُ فرصةً — منها ولا يطمعُ فيها الطاردُ

تذبُّ عنها من سماتِ ربها — صوارمٌ ليس لها مغامدُ

إذا بدت في عنقٍ أو حاركٍ — فهي عليها أعينٌ رواصدُ

و نمْ فقد حرمها هذا الحمى — و ضمها وهي دخان شاردُ

و أعجزَ الناسَ جميعا رعيها — فاليومَ يرعاها جميعا واحدُ

أروعُ لا يغلبه المكرُ ولا — تدبُّ في حريمه المكايدُ

أعارها عينا فكانت عوذةً — لها وشيطانُ الزمان ماردُ

أفرشها كافي الكفاةِ أمنهُ — فالظلُّ سكبٌ والنسيمُ باردُ

دانَ بتاجِ الحضرةِ الدهرُ لها — و حلَّ حبلَ الذلَّ عنها العاقدُ

و صدقتْ أن الربيعَ بعدها — بوارقٌ من يده رواعدُ

غاصتْ غصونُ المجد تحتَ مائها — فأورقَ الذاوي وقام المائدُ

و ضحكَ القاطبُ من وجه الثرى — و سالَ وادي المكرماتِ الجامدُ

و بشرَّ الفضلُ بقايا أهلهِ — لا تقنطوا في الناسِ بعدُ ماجدُ

نقل لأبناء الطلاب والمنى — و الحاجِ ضاقتْ بهم المقاصدُ

يتاجرون المجدَ فتخيسُ في — أيديهم البضائعُ الكواسدُ

تضمكم حنوتهُ وأنتمُ — عزونَ في الآفاق أو بدائدُ

زمَّ الأمور فلوى أعناقها — ساعٍ إلى الغايات وهو قاعدُ

و دبرّ الدنيا على علاتها — فصلحتْ والدهرُ دهرٌ فاسدُ

ماضٍ له من عزمه مجردٌ — يذبُّ من جهلِ الزمانِ غامدُ

يرى بوجهِ اليوم صدرَ غدهِ — تعطيه ما في المصدرِ المواردُ

لا يأخذ التدبيرَ إلا من علٍ — فالناسُ ينحطونَ وهو صاعدُ

رأى انتهاءَ مجدهِ مبتدأً — لما أعانَ الكفَّ منه الساعدُ

أسهرهُ حبُّ العلا منفردا — و هو على ظنَّ العيون راقدُ

جدَّ وقارا والزمانُ هازلٌ — و جادَ عفوا والسحابُ جامدُ

و لاحَ في الملك شهابا فوري — زنادهُ والملكُ نجمٌ خامدُ

منتصرا بنفسه لنفسه — كاليث يشري مالهُ مساعدُ

لا يملكُ الحفظُ عليه أمرهُ — و لا تفري حلمه الشدائدُ

ينهضه الكمالُ من اثقالهِ — بأوسقٍ تلفظها الجلامدُ

مدَّ على الدولةِ من جناحه — ما مدَّ عطفا لبنيه الوالدُ

حتى استقامتْ وهي بلهاءُ الخطا — عمياءُ ما بين يديها قائدُ

كم قدمٍ قبلكَ قد زلتْ بها — ضعفا وكفًّ لم يعطها الساعدُ

و ضابطٍ لم يغنهِ لما طغتْ — أدواؤها التجريبُ والعوائدُ

يحرسها وليس من حماتها — مثلُ الشغا ينقصُ وهو زائدُ

جاءت على الفترةِ منه آيةٌ — معجزةٌ قامت بها الشواهدُ

موهبةٌ فاجئةٌ لم تحتسبْ — و لم توفهْ بها المواعدُ

كنتَ خبيئا ترقبُ الأيامُ في — إظهارهِ الميقاتَ أو تراصدُ

كالنارِ في الوند تكون شررا — بالأمس وهو اليومَ جمرٌ واقدُ

فأبرزتك للعيونِ كوكبا — يزهرُ لم تجرِ به العوائدُ

يفديك محظوظون وجهُ عجزهم — بغلطِ النعمة فيهم شاهدُ

قد سرق الدهرُ لهم سيادةً — ليس لها من المساعي عاضدُ

تنافرُ الأقلامُ عن أيمانهم — و تقشعرُّ منهم الوائدُ

لم ينظموت المجدَ كما نظمتهُ — و لا حلتْ عندهم المحامدُ

و لا أعان طارفا من حظهم — مجدُ أبٍ مثلِ أبيك تالدُ

و خيرُ من شاد الفخارَ رافعٌ — أسرتهُ لما بنى قواعدُ

و بعضُ علياءِ الفتى مكاسبٌ — بنفسه وبعضها موالدُ

و ليهنكَ الأمرُ الذي ذلَّ به — لك العزيزُ وأقرّ الجاحدُ

ولانَ في يديك منهُ مرسٌ — ملاوذٌ من رامهُ محايدُ

ينقصُ من قدرك وهو فاضلٌ — على وسيعات الأماني زائدُ

و مشرفاتٌ فضلٌ لبستها — تزلقُ عنها المقلُ الحدائدُ

كلبدةِ الليثِ سطا وحسنها — كالوشي تكساهُ الدمى الخرائدُ

لو كانت الأفلاكُ أجسادا لما — كان لها من مثلها مجاسدُ

باطنة وظاهر جمالها — فالحسنُ منها غائبٌ وشاهدُ

تسحبها في الأرضِ ولفخرها — معالقٌ في الجوّ أو معاقدُ

و كالسماء عمةٌ صبغتها — قد جاءها من الزمان وافدُ

مقدودةٌ منها ومن نجومها — في طرفيها سائرٌ وراكدُ

إن لم تكن تاجاً فقد أكسبها — نورك ما لم يكسَ تاجاً عاقدُ

و ضاربٌ إلى الوجيهِ عرقهُ — بأربع تشقى بها الأوابدُ

من اللواتي نصرتْ آباءها — في السبق أمهاتها الردائدُ

و صبحتها بالصريفِ علباً — قبلَ عيالِ ربها الولائدُ

خاضَ الظلامَ فاهتدى بغرةٍ — كوكبها لمقلتيه قائدُ

يجاذبُ الريحَ على الأرض ومن — قلائدِ الأفقِ له قلائدُ

حليٌ من التبرِ إذا خفَّ بها — أثقلَ فهو تحتها مجاهدُ

ينصاعُ كالمريخ في التهابهِ — و أنت فوق ظهره عطاردُ

غرائبٌ من الحباءِ جمعتْ — بها لك الفواركُ الشواردُ

تبرعَ الملكُ بها مبتدئا — و كلُّ بادٍ بالجميل عائدُ

قد كنتُ عيفتُ لك الطيرَ بها — مستيقظا والحظ بعدُ هاجدُ

و برقتْ لي في المنى سيوفها — من قبلِ أن تبرزها المغامدُ

علما بما عندك من أداتها — و أنها سيفٌ وأنت ساعدُ

فلم يخنيَّ فارسُ الظنَّ ولا — غرتني المخايلُ الشواهدُ

و بعدُ لي فيك رجاءٌ ناظرٌ — إلى السماء وحسابٌ زائدُ

حتى يشقَّ للزمان رمسهُ — و أنت باقٍ والعلاءُ خالدُ

بك استقاد الفضلُ ودماؤه — مطلولةٌ وعزَّ وهو كاسدُ

نصرتهُ والناسُ إما جاهلٌ — بحقه أو عارفٌ معاندُ

و رشتَ من أبنائه أجنحةً — طار حصيصا ريشهُ البدائدُ

تعطي وأنت معدمٌ وإنما — يعطي أخوك البحرُ وهو واجدُ

زرعتَ عندي نعمةً سالفةً — أنت لهذا الشكر منها حاصدُ

عطفا على ذكرى ووصفا فخرهُ — باقٍ عليَّ والزمانُ بائدُ

و نظرا بدأتني برأيه — لو أن باديه إليّ عائدُ

لكن أردتَ الخيرَ لي ودونه — حوائلٌ من زمني حوائدُ

فهل لأرضى لك أن تبلها — على الجدوب سحبك الجوائدُ

غرستُ منك بالولاء والهوى — غرسا فماذا أنا منه حاصدُ

أنظر فقد قدرتَ في مظلمةٍ — كنتَ على إنصافها تعاهدُ

و اقض ديونَ المجد فيها وارعَ لي — ما تقتضي الأواصرُ التوالدُ

و لا تكن حاشاك من معاشرٍ — تخذلُ أقوالهم العقائدُ

كانوا يدي وريحهم راكدةٌ — و أسرتي والحظُّ عنهم عاصد

فحين هيت عاصفا رياحهم — قلَّ الوفيُّ ونأى المساعدُ

غنيتُ أنْ أسكرني جفاؤهم — و في غنائي لهمُ عرابدُ

و بخلاء لا تهنا نعمةٌ — همُ اليها السبلُ والمقاصدُ

إذا كرمتَ لؤموا سفارةً — و إن قربتَ فهمُ أباعدُ

تغالقُ الأرزاقُ أيمانهمُ — تضجُّ من مطلهم المواعدُ

لا يرتجى حكمُ القريض بينهم — و لا يخاف اللغوُ والعرابدُ

و كيف أبغى في النبيط منهمُ — و العجمِ أن تنفعني القصائدُ

تلافَ بالفضل الوسيعِ ما جنى — مسلمهم عليّ والمعاهدُ

حاشاك يشقى واحدٌ بفضلهِ — على زمانٍ أنتَ فيهِ واحدُ

قد طال صوني سمعك المشغولَ عن — بثك ما ألقى وما أكابدُ

و نقبتْ جسمي وقلبي صابرٌ — من زمني نيوبهُ الحدائدُ

و لم يدعْ تحت الخطوب فضلةً — فيّ تدبُّ نحوها الأوابدُ

و أعوزَ المقامُ أن أسطيعهُ — و سددتْ عن سيريَ المقاصدُ

أيقتلُ الزمانُ مثلي هدرا — و أنت ثأري والزمانُ عامدُ

أنت بفضلي شاهدٌ فلا أمتْ — هزلاً وتضييعا وأنت شاهدُ

أكدْ مع الإثقالِ نحوي نظرةً — تنعشني لحاظها الردائدُ

لعلها يا خيرَ من يدعى لها — تصلحُ شيئا هذه المفاسدُ

و ابتعْ بها الشكرَ فعندي عوضٌ — تضمنهُ القواطنُ الشواردُ

كلّ مطاعٍ أمرها مسلطٌ — في الشعر ملقاة لها المقالدُ

سائرة تنشرها الركبانُ أو — عامرة بذكرها المشاهدُ

ترى الكلامَ عجزاً وطرفاً — و كلها وسائطٌ فرائدُ

إذا رأتْ عرض كريمٍ عاطلا — فهي له العقودُ والقلائدُ

تحملُ من وصفك ما يحملهُ — عن روضة الحزنِ النسيمُ الباردُ

طالعة بها التهاني أنجما — ما كرّ نوروزٌ وعيدٌ عائدُ

يفنى بنو الدنيا وأنت معها — باقٍ على مرّ الزمان خالدُ

تبقى عليك والذي نأخذهُ — من الجزاءِ مضمحلٌ بائدُ

محامدٌ يحسدك الناسُ لها — و الناسُ إما حامدٌ أو حاسدُ.

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة