شفى الله نفسا لا تذل لمطلب
شفى الله نفسا لا تذلُّ لمطلبِ — و صبرا متى يسمعْ به الدهرُ يعجبِ
و صدراً إذا ضاقت صدورٌ رحيبةٌ — لخطبٍ تلقاه بأهلٍ ومرحبِ
بعيدا عن الأفكار ما كنَّ حطةً — فإن تك في كسب المكارمِ تقرب
تمرنْ بأخلاقي فتى الحيّ إن تكن — رفيقاً فإما عاذرى أو مؤنبي
تبغضْ إذا كنتَ الفقيرَ وإن تكن — غنيا فطامنْ للغنى وتحجبِ
إذا لم تجدْ ما يعظمونك رغبةً — و أردت النصف منهم فأرهبِ
فإنك ما لم ترجَ أو تخشَ فيهمُ — و تقعدْ مع الوسطى تدسك فتعطبِ
أفق يا زماني ربما أنا صائر — إلى سهلِ ما أرجو بفرطِ تصعبي
أغرك في ثوب العفاف تزمل — و أخذى مكانَ الآمل المترقبِ
إذا أنا طالت وقفتي فتوقنى — فإنّ لها لا بدّ وثبةَ منجبِ
و يا صاحبي والذلّ للرزق موردٌ — أضنُّ بنفسي عنه وهي تجودُ بي
خذ النفسَ عني والمطامعَ إنها — قد استوطأتْ من ظهرها غيرَ مركبي
حرامٌ وإن أمحضتَ مطعم — علىّ إذا أداه أخبثُ مكسبِ
أأنت على هجر اللئام معنفى — نعم أنا ثمَّ فارض عني أو اغضبِ
أألقى البخيلَ أجتديه بمدحةٍ — خصيمان فيها شاهدي ومغيبي
و أكذبُ عنه في عبارةِ صادقٍ — كثيرٌ إذاً في حيث أصدقُ مكذبي
تعودته خلقاً ثنائي لمحسنٍ — أقول بما فيه وذميّ لمذنبِ
فما سرني في الحقّ أنيّ مع العدا — و لا عابَ أنيّ في المحال على أبي
و حاجةِ نفسٍ دبرّ الحزمُ صدرها — فأبتُ بها محمودةً في المعقبِ
أريدُ بها الكافي بقلبٍ معذبٍ — مرادَ ابن حجرٍ قبلها أمَّ جندبِ
و ليلِ تمامٍ قد قليتُ نجومه — إليه يردنَ الشرقَ يذهبنَ مذهبي
و ما لانفرادي ما لها من تجمع — و لكن بقلبي ما بها من تلهبِ
و طودٍ تخال الراسياتِ وهاده — متى يبغِ ظنُّ العينِ أخراهُ يكذبِ
تراه ولم تظفر محلقةً به ال — قعابُ بعينيْ عاجزٍ في تهيبِ
سلكتُ فأداني بقلبٍ ملفحٍ — عظائمَ ما ألقىَ وجسمٍ مجربِ
إرادةُ حظًّ أتعبتني ومن تكن — له حاجةٌ في ذمةِ الشمسِ يتعبِ
فدى الأوحد الكافي جبانٌ لسانهُ — شجاعٌ بحيث القولُ غير مصوبِ
بخيلٌ لو أنَّ البحرَ بين بنانه — و فرقها عن قطرهِ لم تسربِ
يساميه تغريرا برأيٍ مشعثٍ — يكدُّ ولا يجدي وعرضٍ مشعبِ
و منتسبٌ يومَ التفاخر مسفرٌ — إذا انتسب الضبيُّ قيلَ تنقبِ
أيا ساريا إما ركبتَ فلا تنخْ — مريحا وإما ماشيا كنتَ فاركبِ
لعلك تأتي شرعةَ الجودِ سابقا — بهاذاك مع فرط التزاحم تشربِ
و قل يا أبا العباس بل يا أبا الورى — فكلهمُ فيما ملكتَ بنو أبِ
أنا ذاك لم تكفِ اشتياقي زورةٌ — بلى زادني بالبعدِ شجواً تقربي
إذا كنتَ تهوى الشيءَ إما رأيته — و أحببتَ أن تشقى فزرْ ثمَّ جنبِ
أحنّ إذا الوفدُ استقلوا لقصدكم — حنينَ الفتى العذريَّ مرَّ بربربِ
و والله لم أهجركم العامَ عن قلى — و لا أنّ سيراً نحوكم كان منصبي
و ما صاحبي قلبٌ بظنًّ مرجمٍ — إلى غيركم في العالمين مقلبي
إذا أطربَ الإبلَ الحداءُ فإنني — إليكم متى غنيتُ فالجودُ مطربي
و نفسي لكم تلك التي لودادها — و لو أغضبتْ في واجبٍ ألفُ موجبِ
أأمدحُ منها ما اختبرتم. وإنما — يظنُّ بعتق السيفِ ما لم يجربِ
هجرتُ لك الأقوامَ حباً فوفني — يبنْ بي إلى جدوى يديك تحز بي
و أشمتهم ذا العامَ أنك جرتَ بي — و مذهبك العدلُ الصحيحُ ومذهبي
لئن عتبوا أني تفردتُ دونهم — بمدحك فاشهدْ أنني غير معتبِ
فإن خبثتْ أيديهمُ لي وأسهكتْ — فربَّ نوالٍ طاهرٍ لك طيبِ