سل الركب إن أعطاك حاجتك الركب

Mihyār al-Daylamī

سل الركبَ إن أعطاك حاجتك الركبُ — من الكاعبُ الحسناءُ تمنعها كعبُ

قضى أنها مغلوبةٌ لينُ عطفها — و حصنها أن تملك الأسدُ الغلبُ

حموها وذابوا أن ترامَ وما حموا — قلوبَ الهوى من مقلتيها ولا ذبوا

و هزوا القنا الخطار والبيضَ دونها — فمن طالبٌ والمانع الطعنُ والضربُ

يخافون صوتَ العار أن يصبحوا بها — حديثا وأفواه المواسم تستبُّ

و ما العارُ إلا أنّ بين بيوتهم — قلوبَ المحبينَ السلائبُ والنهبُ

لئن أشحطوها أن تزارَ فبيننا — مواثيقُ بعدُ الدار إن رعيتْ قربُ

و إن حجبتْ والريح تسفرُ بيننا — بنجوى فؤادينا فما ضرت الحجبُ

و في دارها بالروضتينْ لناظرٍ — شفائفُ ضوءِ البدرِ تكفره السحبُ

و منها ومن أترابها في ثرى الحمى — عبائقُ تهديها الصبا ليَ والتربُ

وقفتُ وصحبي في اللوى فأملهم — وقوفيَ حتى وقفتُ ولا صحبُ

أذاكرهُ مرآةَ يومي بأهله — فيشكو الذي أشكو ويصبو كما أصبو

و لم أحسب الأطلالَ تخضعها النوى — و لا أنّ جسم الربع ينحلهُ الحبُّ

تحدثْ بما أبصرتَ يا بارقَ الحمى — فإنك راوٍ لا يظنُّ بك الكذبُ

و قلْ عن حشي من حرها وخفوقها — تعلمتَ ما تنزو خطارا وتشتبُّ

و عن بدنٍ لم يبرح الشوقُ معرياً — و شائظهُ حتى التقى الجنبُ والجنبُ

فلو أنه في جفنِ ظبيةِ حابلٍ — مكانَ القذي ما كان يلفظه الهدبُ

و هذا ضنا جسمي وقلبي عندها — فكيف به لو كان في جسدي قلبُ

فطرتُ على طين الوفاء ودينهِ — فنفسي إليه بالغريزة تنصبُّ

فكم نائمٍ عني وثيرٍ مهادهُ — و جنبي له عن لين مضجعه ينبو

أصابرُ فيه الليلَ حتى أغيظه — فتحسدَ أجفاني على السهر الشهبُ

و أعجبُ ما حدثتهُ أنّ ذمةً — وفتْ فارسٌ فيها وخاست بها العربُ

عذيري من الأيام أوخمن مرتعي — و رنقنَ لي من حيثُ يستعذبُ الشربُ

تناوبُ قوماً غضها وهشيمها — و كلُّ نصيبي من معيشتها الجدبُ

أخلى عليهم عفوها ودرورها — فأرضى بلا ذلًّ بما كده العصبُ

و أتركها تركَ المسالمِ قادرا — لأسلمَ منها وهي لي أبدا حربُ

و كم قد شكوتُ الدهرَ لو كان مشكيا — و عاتبتُ جورَ الحظ لو نفع العتبُ

بلى في يدي لا أكفرُ اللهَ جانبٌ — من العز لي فيه الوسيعةُ والرحبُ

و منبعُ جود لو قنعتُ كفى الغنى — و بلَّ غليلي ماؤه العللُ السكبُ

تعود جوى غيمهُ ونسيمهُ — و أرضيَ أن تزكو عليه وأن تربو

أقلني من التغرير يا طالبَ العلا — و من كديَ الآمالَ تنهضُ أو تكبو

فلولا الندى العدُّ الرحيميُّ ما جرى — إلى أيكتي ماءٌ ولا اخضرَّ لي تربُ

هم الناس ناسي والزمانُ زمانهم — ربيعي وكسبي من رضاهم هو الكسبُ

نملحتُ فيهم والتحفتُ بريشهم — فوكري بهم حيث استوى الماءُ والعشبُ

و حسبي غنًى أو سوددا أنَّ بحرهم — و سيدهم عند الملمات لي حسبُ

إلى شرفِ الدين انتشطنا حبالها — تعانقُ في نفض الطريق وتختبُّ

سلائلُ ما صفىَّ الغضينُ وداحسٌ — و حازت كلابٌ رهنها واعتلت كلبُ

بناتُ الفلا والريحِ كل حسيرة — إليها الرياحُ المستقيماتُ والنكبُ

كسيرِ العصا المقدودِ لو سلكتْ بها — ثقوبُ الخروت لم يضق دونها ثقبُ

تخالُ عناناً في العنان من الطوى — و إن شطبتْ بالسوط هي الشطبُ

تحطُّ إليه وهي قلبٌ من الطوى — و تركبُ عنه وهي مجفرةٌ قبُّ

إلى ملكٍ لا يملكُ الخوفُ صدره — خفوقا ولا يغشى على رأيه الخطبُ

و لا يطبيه التيهُ في معجزاته — إذا هامةُ المفتون أسكرها العجبُ

مهيبِ الرضا مستصفحِ السخطِ بالغ — به القولُ ما لا يبلغ الباتر العضبُ

محيطٍ بآفاق اٌصابة رأيهُ — بديهاً ورأيُ الناسِ مختمرٌ غبُّ

إذا رفعتْ للإذن سجفا رواقهُ — فلأعين الإشراقُ والآنفِ التربُ

مقامٌ تلاقى عنده النعمُ السطا — و يجتمع الرغبُ المحببُ والرعبُ

إذا أمرتهُ مرة من حفيظةٍ — تسوءُ نهاه خلقه الباردُ العذبُ

تصورَ من حسنِ وحلمٍ ونائلٍ — ففي الدستِِ منه البدرُ والبحرُ والعضبُ

من القوم لم تضربْ عليهم إتاوةٌ — و لم يعتبدهم غيرَ خالقهم ربُّ

صدورُ قلوبٍ في المجالسِ والوغى — إذا رشحوا فاضوا وإن قدحوا شبوا

و مدَّ عميدُ الدولة العرضَ راسخا — فحدثَ عن ضربِ العلا الرجلُ الضربُ

و ما علمتْ أمُّ الكواكبِ قبله — و قبلهمُ أن الهلالَ لها عقبُ

و أنَّ شروقَ الشمس عنهم سينتهي — إلى ملكٍ في صدره الشرقُ والغربُ

أرى الملك بعد الميل قامت قناتهُ — و لوحمَ منه بعد ما انصدعَ الشعبُ

لك البلجة البيضاءُ إن مات فجرهُ — و في يدك التفريجُ إن غشىَ الكربُ

و قد علمتْ أمّ الوزارة أنها — إذا غبتَ ثكلى قصرها الدمعُ والندبُ

و تطمعُ مخدوعَ المنى في نكاحها — مطامع كدتها وأنت لها خطبُ

و دبوا لها تحت الظلام عقاربا — و لو حسبوا وطء الأخامص ما دبوا

و لما رأوا عنها التفاتك عاجلوا — وثوباً وقدماً طاح بالقدمِ الوثبُ

رقيتَ بفضل الحلم شوكةَ لسبهم — فقد ماتت الأفعى وقد برأ اللسبُ

همُ عقروها إذ تعاطوا فعذبوا — و رأيك فيهم صالحٌ وهمُ السقبُ

و راموا التي يرضى بها الخرقُ وحدهُ — خداعا وتأباها الحزامةُ واللبُّ

و من دونها أن يخطبَ الليثُ هدنةً — من الذئب أو يبكي من العطش الضبُّ

تحدثهم أحلامهم أنَّ ظهرها — ركوبٌ ولكن يكذبون إذا هبوا

صلوها فما يشقى من اليوم سعدها — عليكم ولا تذوي وأنتم لها قطبُ

و لا برحتْ فيكم تجرُّ عزيزةً — سرابيلَ لا يخفى ذلاذلها السحبُ

ضممتَ عزيبَ الملك بعد انتشارهِ — و أفرشتهَ أمناً وقد ذعرَ السربُ

و ما زلتَ بالتدبير تركبُ صعبه — إلى سهله حتى استوى السهلُ والصعبُ

أحبك وداً من يخافك طاعةً — و أعجبُ شيءٍ خفيفةٌ معها حبُّ

و لو نشزتْ عنك القلوبُ لردها — لسانك هذا الحلوُ أو وجهك الرطبُ

فما مقلةٌ إلا وأنتَ سوادها — و لا كبدٌ إلا وأنت لها خلبُ

و أما القوافي فهي منذ رعيتها — بطائنُ وادٍ كلُّ أعوامهِ خصبُ

يكاثفها نبتا ويعدبُ مشربا — فلساتها خضمٌ ورشفاتها عبُّ

صحائحَ ملساً كالدهانِ وعهدنا — بها عند قومٍ وهي مجفلةٌ جربُ

و كم بكرةٍ لمدحك قدتها — فقرت ومن أخلاقها الغشمُ والشغبُ

تغاديك أيام التهاني بوفدها — مكررةً لبساً وهنّ بها قشبُ

بشائرُ ملكٍ صدقهُ فيكَ لا يهي — له ركنٌو لا يقصرْ له طنبُ

و أنَّ يدَ اللهِ البسيطةَ جنةٌ — تقيكم وأحزاب السعودِ لكم حزبُ

يزوركمُ قلبي بها مثلَ منطقي — فلا الغشُّ مخشيٌّ عليها ولا الحبُّ

و أمدحُ من أعطاكمُ من لسانهِ — و أرضاكمُ من قلبه بكمُ صبُّ

فلا تعدموا منها عرائسَ عطلاً — لها من أياديكم قلائدُ أو قلبُ

إذا مشتِ الأقران حولَ خريدةٍ — فوحدتها في الحسنِ ليس لها تربُ

أجدُّ بها والطبعُ يجري خلالها — طلاوةَ رقراقٍ ترى أنها لعبُ

و غيركمُ يرتاب بي إن مدحته — لعرفانه ألاّ يحلَّ لها الغصبُ

فأرفعهُ بالفعلِ لو كان فاعلا — و قد خفضتهُ من نقيصتهِ ربُّ

يساءُ كأني بالثناء أسبهُ — لعمرُ أبي أنّ النفاقَ هو السبُّ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة