سرت بملام حين هوم عذلي

Muslim ibn al-Walīd

سَرَت بِمَلامٍ حينَ هَوَّمَ عُذَّلي — مَلامَةَ لا قالِ وَلا مُتَبَدِّلِ

رَأَت رَجُلاً خاضَ الغِنى ثُمَّ أَعقَبَت — حَوادِثُ تُفني عِفَّةَ المُتَجَمِّلِ

كِليني إِلى هَمٍّ كَفى العَذلَ أَهلُهُ — قَرينَةِ عَزمٍ بِالهُمومِ مُوَكَّلِ

يُصيبُ أَخو العَجزِ الغِنى وَهُوَ وادِعٌ — وَيُخطِئُ جُهدَ القُلَّبِ المُتَحَيِّلِ

دَعيني أَقِف عَزمي مَعَ العُدمِ قانِعاً — وَوَجهي جَديدُ الصَونِ لَم يَتَبَذَّلِ

فَإِنَّ الفَتى ما عاشَ رَهنُ تَقَلُّبٍ — مُدالٌ بِصَرفى دَهرِهِ المُتَحَوِّلِ

أَقولُ لِمَأفونِ البَديهَةِ طائِرٍ — مَعَ الحِرصِ لَم يَغنَم وَلَم يَتَمَوَّلِ

سَلِ الناسَ إِنّي سائِلُ اللَهَ وَحدَهُ — وَصائِنُ عِرضي عَن فُلانٍ وَعَن فُلِ

إِذا رَكِبَ اللَيلُ الضِعافَ رِكبتُهُ — زَميلي السُرى وَالرِدفُ عَزمي وَمُنصُلي

وَقَد عَجَمَت مِنّي الخُطوبُ اِبنَ هِمَّةٍ — مَتى ما يُرِبهُ مَنزِلُ السوءِ يَرحَلِ

إِذا ضافَهُ هَمُّ قَراهُ عَزيمَةً — هِيَ الهَمُّ ما لَم يَغشَ وِرداً فَيَنزِلِ

أَخو العَزمِ لا يَبني عَلى الهَونِ بَيتَهُ — عَروفَ السُرى في كُلِّ بَيداءَ مَجهَلِ

إِذا شاءَ قادَتهُ إِلى حَمدِ ماجِدٍ — عَزائِمُ لَم تُزجَر بِطائِرِ أَخيَلِ

بَلَغنا بِسَهلِ ثَروَةٍ وَوَسيلَةٍ — إِلى وَفرِ مالٍ واسِعٍ وَتَفَضُّلِ

كَفى غَيرَ أَنَّ الحادِثاتِ تَخَرَّمَت — طَريفَ الغِنى وَاِستَأثَرَت بِالمُؤَثَّلِ

وَعِندَ أَبي يَحيى غِناً لا يَمُنُّهُ — وَعَودٌ مَتى ما يُدبِرِ المالُ يُقبِلِ

عَرَضتُ لَهُ عَرضَ الإِخاءِ فَرَبَّهُ — بِنِعمَةِ مَحمودِ الصَنائِعِ مُجمِلِ

جَوادٌ تَغاواهُ العَواذِلُ بَينَها — وَيُقصِرنَ عَنهُ هَيبَةَ المُتَذَلِّلِ

يَرَينَ مَكانَ اللَومِ ثُمَّ يَهَبنَهُ — فَيُمسِكنَ عَن غاوٍ لَدَيها مُعَذَّلِ

لَهُ بَدَهاتٌ مِن فِعالٍ وَقَولُهُ — هُوَ الفِعلُ إِلّا رَيثَ وَعدٍ مُعَجَّلِ

فَتى كَرَمٍ يُعطي وَإِن قَلَّ مالُهُ — وَلا يَتَّقي طُلّابَهُ بِالتَعَلُّلِ

طَليقٌ إِذا المَعروفُ أَصبَحَ أَهلُهُ — كَأَنَّ بِهِم مِن حَملِهِ مَسَّ أَفكَلِ

تَرى الجودَ يَجري في صَفيحَةِ وَجهِهِ — وَإِن كانَ في جَدبٍ مِنَ الأَرضِ مُمحِلِ

تَضَيَّفَني مَعروفُهُ فَقَرَيتُهُ — ذَخيرَةَ مَضمونِ الثَناءِ المُنَخَّلِ

هُوَ المَرءُ إِن تُرهِقهُ يَرجِعكَ شَأوُهُ — بَهيراً وَإِن تَنزِل عَلى القَصدِ يَنزِلِ

يَقولُ فَيَعلو قَولُهُ وَهوَ مُنصِفٌ — وَيَمنَعُ مَحموداً وَإِن يُعطِ يُجزِلِ

وَإِن خَصَّ لَم تَعدُ الصَنيعَةُ أَهلَها — وَإِن عَمَّ أَعطى غَيرَ نَزرٍ مُقَلَّلِ

فَجاوِر بَني الصَبّاحِ تَعقِد بِذِمَّةٍ — وَتَأوِ إِلى حِصنٍ مَنيعٍ وَمَعقِلِ

تَعَلَّم بِأَنّي لَم أُغالِكَ مِدحَةً — وَلَم أَتَعَرَّض نائِلاً مِن مُمَوَّلِ

وَلَستُ بِهَجّاءٍ إِذا السَيبُ راثَني — وَلا حامِلٍ مَدحي عَلى غَيرِ مَحمِلِ

سَبَقتَ إِلى شُكري وَكُنتَ مُفَوَّهاً — فَلَم أَجحَدِ النُعمى وَلَم أَتَقَوَّلِ

أُقَصِّرُ عَن أَشياءَ وَالشُكرُ جاهِدٌ — وَحَسبُكَ مِن شُكرِ اِمرِئٍ غَيرَ مُؤتَلِ

حَلَفتُ لَقَد أَعطَيتَني غَيرَ سائِلٍ — وَأَعذَرتُ في المَعروفِ غَيرَ مُبَخَّلِ

وَإِنّي لَمَغبوطٌ بِقُربِكَ ذو غِنًى — وَإِن عَرَكَتني الحادِثاتُ بِكَلكَلِ

مَعاريضُ لا الشَكوى يُحاوِلُ رَبُّها — وَلا أَنتَ فيها لِلثَناءِ بِمَعزِلِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة