طلائع شيب سير أسرعها رسل

Muslim ibn al-Walīd

طَلائِعُ شَيبٍ سَيرُ أَسرَعِها رَسلُ — يُرِدنَ شَبابِيَ أَن يُقالَ لَهُ كَهلُ

نُجومٌ هِيَ اللَيلُ الَّذي زالَ تَحتَها — تَفارَطُ شَتّى ثُمَّ يَجمَعُها أَفلُ

فَإِن تُبقِني الأَيّامُ تَجنُبُني العَصا — وَإِن تُفنِني فَكُلُّ حَيٍّ لَها أَكلُ

وَما ذَمّيَ الأَيّامَ أَن لَستُ حامِداً — لِعَهدِ لَياليها الَّتي سَلَفَت قَبلُ

أَجارَتَنا ما في فِراقِكِ راحَةٌ — وَلَكِن مَضى قَولٌ فَأَنتِ بِهِ بَسلُ

فَبيني فَقَد فارَقتِ غَيرَ ذَميمَةٍ — قَضاءٌ دَعانا لِلقَطيعَةِ لا الخَتلُ

أَما وَاِغتِيالُ الدَهرِ خَلَّةَ بَينَنا — لَقَد غالَ إِلفاً ساكِناً بِهِمُ الشَملُ

فَما بي إِلى مُستَطرَفِ العَيشِ وَحشَةٌ — وَإِن كُنتُ لا مالٌ لَدَيَّ وَلا أَهلُ

بِنا لا بِكِ الأَمرُ الَّذي تَكرَهينَهُ — أَتى الحِلمُ بِالعُتبى وَقَد سَبَقَ الجَهلُ

فَلا شَوقَ إِنَّ اليَأسَ أَعقَبَ سَلوَةً — سَواءٌ نَوى مَن لا يُراجَعُ وَالثُكلُ

عَلَيكِ سَلامٌ لا تَحِيَّةَ ذي قِلًى — حَلا بَعدَكِ العَيشُ الَّذي كانَ لا يَحلو

أَلا رُبَّ يَومٍ صادِقِ العَيشِ نِلتُهُ — بِها وَنَدامايَ العَفافَةُ وَالبَذلُ

عَشِيَّةَ آواها الحِجابُ كَأَنَّها — خَذولٌ مِنَ الغِزلانِ خالِيَةٌ عُطلُ

لَعَمرُ اِبنِها لَولا اِحتِراقُ الحَشا لَهُ — لَماتَ الجَوى أَو لَاِستُفيدَ بِها مِثلُ

سَلَوتُ وَإِن قالَ العَواذِلُ لا يَسلو — وَأَقسَمتُ لا يَرقى إِلى سَمعِيَ العَذلُ

وَبايَنتُ حَتّى صِرتُ لِلبينِ راكِباً — قَرى العَزمِ فَرداً مِثلَ ما اِنفَرَدَ النَصلُ

سَعَت أَلسُنُ الواشينَ فيما يَعيبُني — وَهَل كُنتُ إِلّا ماجِداً عابَهُ وَغلُ

وَكَم عائِبٍ لي وَدَّ أَنّي وَلَدتُهُ — وَلَو كَرُمَت أَعرافُهُ وَزَكا الأَصلُ

وَأَنّي قَصِيُّ الرِحمِ مَجدي لِغَيرِهِ — فَعابَ وَما آلى وَمِن دونِهِ سَدلُ

جَزَأتَ عَنِ الفَضلِ الحَميدِ وَقَلَّصَت — لِنابَيكَ في المَرعى مَشافِرُكَ الهُدلُ

فَأُقسِمُ لَولا حاجِزُ الوُدِّ بَينَنا — وَكانَ مَعَ العُتبى المَوَدَّةُ وَالوَصلُ

وَأَنمُلَةٌ قَدَّمتَها لَكَ لا يَدٌ — لَساءَكَ مِنّي ما سُرِرتَ بِهِ قَبلُ

هَبَلتُكَ حَيّاً لَم تُصِبكَ مَنِيَّةٌ — خَلا أَنَّ وُدّاً ماتَ لَيسَ لَهُ عَقلُ

فَمَهلاً أَما لي مَذهَبٌ عَنكَ واسِعٌ — مُوَطَّأَةٌ في كُلِّ وَجهٍ لَهُ السُبلُ

أَلا رُبَّما اِقتَدتُ الرَجاءَ إِلى المُنى — بِوَعدِكَ حَتّى يَستَبِدَّ بِهِ المَطلُ

وَأَبتَعِثُ الآمالَ ثُمَّ أَرُدُّها — إِلَيكَ لِيَومٍ ما وَمَضرِبُها مَحلُ

فَلا سَلِمَ حَتّى تَستَقيدُ إِلى الرِضى — وَيَحتَرِشُ الغِلَّ المَوَدَّةُ وَالبَذلُ

لَعَمري لَقَد أَعطَيتَ لِلجودِ أُهبَةً — ثَراءً وَهَل يَجري إِذا أُضمِرَ البَغلُ

وَقَفتُ لِساني عَنكَ وَالقَولُ مُفصِحٌ — وَما بِالقَوافي عَنكَ لَو أُهمِلَت مَهلُ

عَليكَ سَلامٌ لَم أَقُل فيكَ ريبَةً — وَلَكِن ثَناءً كانَ أَفسَدَهُ البُخلُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة